武汉郊区最具文艺感公园：由一座古墓改造而成，背后蕴含经典故事
武汉城市的发展，在最近几年开始迈入正轨，虽然“满城挖”的状态仍在继续，但对环境保护的重视程度绝对一年比一年高，由此带来的最直观感受便是城市生活环境越来越好。生活环境变好，生态公园的数量逐年增多，最典型的便是很多郊区也开始建设和改造文化公园，打造生态宜居场所。比如在蔡甸区就有一座堪称最文艺公园，它位于偏僻马路边上，由一座古墓改造而成，看似平凡，但背后蕴藏着关于知音文化的千古传奇故事，它就是伯牙子期公园。
偏僻马路边的低调公园
伯牙子期公园位于武汉远城区蔡甸，处在知音湖大道和五贤路交汇处。从大环境来看，这是一处非常偏僻的场所，它毗邻知音湖，尚在城区交通四环线的外面，周围不说什么商业体，就是连普通的生活区小区都很少，基本上处于荒芜偏僻的状态。主要原因在于，这里既不是武汉市区，又与蔡甸区城区隔绝，是一个两不相交的综合地带，虽然有局部的地标建筑，例如医院和绿道湿地公园等，但相互之间无法连成一体，错落分布较远，因而发展潜力有限，多年来一直是一幅老样子。
具体到五贤路上，这是一条典型的“u字型”马路，西边和东边的起始点上发展挺好，商圈和生活区分布集中，可偏偏在中段部分完全像是乡下。伯牙子期公园在中段，旁边有一处社区，但太过孤独，且有一定距离，除此之外都是植被地带，这可能也与地形地貌有关，毕竟附近以丘陵地貌为主。从历史角度来看，丘陵地貌是一种优势，它很好保护了钟子期墓，使得后来的改造有所依托，而大面积的绿色植被也为改造公园创造了条件。总之，在偏僻马路边诞生一座公园，很低调也很难得。
由一座古墓改造而成
伯牙子期公园的属性，从一开始就与一般的城市公园不同，这体现在它的定位上，它是一座具有文化底蕴的纪念性公园。公园的主体是钟子期墓，也就是那个高山流水遇知音故事的主人翁，它与武汉有着千丝万缕的联系。简单来说，在武汉汉阳城区的龟山脚下，有钟家村，相传是钟子期曾经生活过的地方，它就在龟山上打柴为生，后来偶遇弹琴的俞伯牙，因一段曲子引为知己。钟家村旁至今还有古琴台景区，也是为纪念这对知音而建，并发展出知音文化故里的旅游概念。
当然，后来的钟子期可能又来到了蔡甸，并最终长眠于此。关于钟子期墓的传说有很多，也有一些相对应的遗迹证明，但因为各种原因，相关的明证陆续消失，唯有钟子期墓约定成俗，定在了五贤路上。在上世纪八九十年代，相关部门对钟子期墓进行过维修加固，现在的墓地，也被扩建成了公园。从五贤路上拐进公园，首先看到的是一处广场，入口处树立有“钟子期墓”的保护石碑，沿着主干道进入则是一方巨大的牌坊，上书“高山流水”。继续前进，就能看到古墓主体，上香处和一座石亭，详细记载了古墓的背景和故事。
背后知音故事流传千古
可以看到，古墓与想象中的样子有很大不同，尤其是主体部分，建设得非常古朴。从历史角度来看，这应该没有什么差错，毕竟钟子期的地位，用现在的眼光审视是一位隐贤，但千百年前可能就是很普通的人。在很多年前，包括古墓在内的一方水土也都很普通，无论是曾经的名人雅士，还是古集贤村，都是淡淡的存在，意境幽深。让我们后人记住的，是传奇的高山流水，是知音文化概念。
知音文化，从狭义上来看，是伯牙钟子期的故事，但从广义来看，它早已变为一种广泛的文化存在，比如如今武汉相关部门着力宣传的知音文化故里概念。这个“知音文化故里”，可以是钟家村、古琴台，也可以是钟子期墓，甚至成为整个蔡甸区的文化旅游名片。从武汉城区到蔡甸，景点绵延成片，相互联系，对于扩大文化影响力，提升旅游知名度，还是非常有效果的，像小编也正是在网络上看到相关的旅游信息，才会慕名前来欣赏。
从地理位置来看，伯牙子期公园确实很偏僻，尤其是开车上了五贤路上后，面对着路两边习惯的丘陵和植被，如果不定位导航，很容易就错过它的存在。伯牙子期公园似乎就是为自助游乘客准备的，它低调，也很简约，亦如千百年前两位知己偶遇时的场景一样。这样的景色其实本身就很小众，适合文艺青年，适合低调沉寂的游览，并发出默默的沉思。
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