《丰泽的魅力海丝文化》之老君岩篇
1月26日，中国联合国教科文组织全国委员会秘书处致函联合国教科文组织世界遗产中心，正式推荐海上丝绸之路最具代表性的港口城市"古泉州（刺桐）史迹"作为2018年世界文化遗产申报项目。"古泉州（刺桐）史迹"将有望成为我国第53项世界遗产。
下面带你细数丰泽区的遗产点，一起感受魅力海丝文化，了解它们背后的故事。
▲丰泽区内的遗产点：江口码头、老君岩造像、伊斯兰教圣墓、真武庙。
清源山老君岩造像
老君岩造像位于泉州市丰泽区清源山西峰下。雕刻于10世纪，造像由一块硕大天然的岩石雕刻而成，呈坐姿，高5.63米，宽8.01米，厚6.85米，席地面积55平方米。
老君身披道袍，席地而坐，左足上屈，右足平屈至身前，左手依膝，右手凭几，食指与小指轻弹几上。面额圆润，两眼深邃，双耳垂肩，长髯飘动。整座雕像厚重而不失轻盈，夸张而不失自然，非常生动地刻画出太上老君独有的仙风道骨和慈祥安乐的神态，极具神韵。造像原建有殿宇周护，14 世纪殿宇损毁，造像成为露天之物，与四周奇峰碧野融为一体，另有一番天然的奇趣。
清源山是多元宗教文化荟萃之地，有宋元时期雕刻7处，设计佛教、道教等不同宗教，见证了“海洋大通道”繁荣时期泉州城市文化生活的兴盛，见证了泉州多元文化交相辉映的传统。老君岩造像是道教鼻祖太上老君的古代石刻造像，是中国现存最大的宋代道教石造像，是清源山诸多宋元时期宗教雕刻的典型代表。
“老君”曾是一名贪玩的老顽童？
老君岩是一座老子造像，关于它的来历，有的人说出这样一个故事：据说老子骑青牛出函谷关后不知所踪，闽南人说他就在这里羽化登仙，所以就略施雕琢而成“老君岩”。但在想象力丰富的泉州人中，还流传着另一个传说。
老君是个老顽童，生活潇洒自在，他常常趁无事时偷偷溜出去欣赏人间的风光。
一天，老君又偷偷溜到人间，来到泉州清源山观景。望着清源山如诗如画的山景，闻着这沁人心脾的花香，老君心中十分陶醉。突然，一阵刺耳的尖叫声和惊天动地的响声混合一起，扰乱了他的观景之兴。老君怒气冲冲地朝发出声音的地方飞去，看见一个大火球朝惊慌失措的人们扑去，大叫一声不好，忙上前与火球打斗了起来，由于两人武功相差不大，一时难分高低。随后，老君使出了绝招，猛打了一通，将火球打回原形，火精元气有所大伤，自知打不过老君，便随口叫了声：“师傅！你终于来了！快救救我啊！”老君转头一看，心里纳闷了：什么嘛，哪里有人啊？待老君转过头来时火精已经逃之夭夭了。火精虽跑了，人们依旧心有余悸，老君为了火精不再来骚扰人民，便舍身化成一尊神像，守镇清源山脚下，清源山的人们十分感谢、敬佩老君，便将这座神像称做老君岩，从此这也成为了著名的风景区。
泉州人的记忆胶片
关于老君岩，泉州有句方言：摸到鼻，吃百二；摸到目，吃百六。现在，老君岩早已禁止攀爬，更不用说摸到耳鼻了。然而六七十年前，真的有人而且还是一群清纯、靓丽的少女挤站在老君造像的两侧合影。
2011年，永春文史工作者林先生在永春县档案馆收藏的一本老相册里发现了这幅已经泛黄的老照片。细数之下，老君的肩上、膝上、腹部、脚前竟然挤了90多人。她们大多是穿着白色的短袖褂，黑色的裙子的女学生，这可能是一次普通的郊游，也可能是毕业旅游留念。
和老君造像现在的周围景物相比较来看，可以看出当年造像背后的山丘几乎是裸露的岩石，不像今天有大量植被覆盖。更值得一提的是，从照片中可以看出当时老君造像旁有明显的石条砌成的残墙。
1983年的清源山老君岩像前
网友正港泉州强阿曾在微博分享了多张老君岩的老照片
不管时间如何变迁，游客们对与老君岩合影依然很热衷
2016年10月30日，来自北京的海丝申遗宣传片摄制团队在清源山老君岩取景拍摄。
海丝泉州的重要见证
老君岩在泉州的作用可不仅仅是作为景点供游人观赏，它和它背后的道教文化与泉州海上丝绸之路的发展都有着些许联系。
道教是中国土生土长的宗教，它形成于东汉末年，与古代的巫术和秦汉时的神仙方术有很深的渊源。道教是多神教，认为万物有灵，它接受古人信仰的天神、地祇、人鬼，加上神仙系统，又吸收儒家的先王圣贤和佛教的阎罗王鬼卒，形成庞杂的神道系统。
早在秦汉之际，泉州就有隐者和方士巫术的活动，秦朝泉州人大道，替一路人的独生子去修筑万里长城。后在外地得道而归泉州，修真于清源山，至今清源山还留有“大道岩”古迹。
唐朝对道教加以扶植、提倡，道教迅速发展。道教教主老子被封为“玄元皇帝”，宫观遍布全国各地，信徒众多。泉州的道教也得到发展。随后从五代时到明朝，道教的发展都得到了支持，不少道教宫观也修建而成。
宋朝，泉州海外交通发达，海外贸易兴盛，船在江河湖海航行，为保证航行平安，舶人信奉各种船神，道教神祇作为船神的有玄天上帝、三官大帝，水仙、老仙人等。这些道教神祇成为海上丝绸之路的保护神，航行于海上的人，大多会祈求道教诸神的保佑。市舶司官员和地方官员也会到九日山通远王庙祈求顺风，到法石真武庙祭海神。
农历二月十九日，清源山各寺庙恭迎观世音菩萨圣诞日，往来香客络绎不绝。
“伤痕累累”的老君岩需不需要加个罩？
2015年10月5日，东南早报上刊登了一张老君岩后背照片，图中可以看出老君岩背后经风雨侵蚀“伤痕累累”，有读者看图后禁不住唏嘘感慨：“想不到这位慈祥老人的后背竟打着水泥补丁，看了心酸……”关于老君岩的保护问题，网上也展开了一番论战。
据旧志载：“每给老君像盖屋，即必有老虎至(旧称大虫)。”因而后世就少有考虑建屋。但从保护的角度看，理应考虑给老君像盖个亭或建个屋，以利保护老君像不被风雨侵蚀。据说，老君岩石像原本是有顶棚建筑的，可惜以后年久失修没了，也没留下原有的建筑图稿！不过老子处身大自然，可视作道家天人一体文化内涵的一种体现。给他加上个罩罩似乎有所不适，有些纯属多此一举的意味，帮倒忙了。
这番争论最终虽没有达成一致的意见，但却也足以体现老君岩在泉州人民心中的重要地位了，而关于“每给老君像盖屋，即必有老虎至”这个传说，许多泉州人也表示新奇。
道教2世纪产生于中国，奉公元前5世纪中国著名思想家老子（李耳）为教主，尊为太上老君。泉州清源山老君岩造像是10世纪中国道教石雕艺术的代表作，是我国现存最大的宋代道教石造像，是泉州道教文化兴盛的历史见证，同时也见证了古代泉州因“海洋大通道”而繁荣发展、人口聚集的历史。随着“海洋大通道”的发展，中国道教文化随之广泛传播，对周边国家和地区产生了深远的影响。
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编辑 | 值班的丰泽君
综合整理丨海丝申遗 部分图片来源网络
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