宝林寺是乌鸡国皇室管理的佛家寺院，为何却请一个道士主事？
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乌鸡国是一个小国，但这样的弹丸之地却有一个超级大寺院---敕建宝林寺。
宝林寺有多牛呢？原著中有详尽的描述。先看气势。迭迭楼台藏岭畔，层层宫阙隐山中。万佛阁对如来殿，朝陽楼应大雄门。
再看环境。看山楼外青光舞，步虚阁上紫云生。松关竹院依依绿，方丈禅堂处处清。雅雅幽幽供乐事，川川道道喜回迎。参禅处有禅僧讲，演乐房多乐器鸣。
再看宝林寺的用料。八字砖墙泥红粉，两边门上钉金钉。
最后看一下宝林寺的人员编制。共有五百个有度牒的和尚，再加上临时工、带发修行的居士，数以千计。
一句话形容宝林寺就是，“林遮三宝地，山拥梵王宫”。无论是气场、还是环境，都不是皇宫却胜似皇宫。
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不论是机关单位，还是企业部门，越大往往就意味着越规矩。
比如，华为就整出了《十六条军规》，规定：“如果你的声音没人重视，那是因为你离客户不够近”“最简单的是讲真话，最难的也是”，等等。
这些军规虽然会让员工失去一定的机动性、灵活性，却让公司这个整体能够有一个统一的价值观和奋斗方向，可以更好地“活”下去。把经典带入现实，在现实中重现经典。《精读西游记》是一个有观点、有温度、有趣味的微信公众号，欢迎关注！
按理说，宝林寺作为乌鸡国的招牌项目，应该也是最守规矩的地方，可让人诧异的是，宝林寺却最不按规矩出牌，用佛教的香火养了几个道士。
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宝林寺的僧官何以养活道士主事？首先，这是佛派污名化道士的小动作。
在西游记中，佛派无论是实力，还是神仙的法力，与道派相比都差得不是一点半点。
在宝林寺豢养道士当主事，并不是这个道士有多能干，而是佛派借机污名化道士，向外界表明佛是大于道的，道士只能给和尚干些服务的杂事。
事实上，让道士在宝林寺为和尚服务，只是污名化道士的一小步。
文殊菩萨在此后更是变本加厉，派自己的坐骑青狮精扮作终南山道士，“杀死”国王、夺其皇位。如此，乌鸡国王复出后，全国上下能不恨道教么？
这样一来，香火岂不稳稳地掌握在佛派手中？
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更重要的是，这就是乌鸡国王要向佛派递上的投名状。
我们看看僧官是怎么对待道士的？
当悟空拿着金箍棒在宝林寺逞威风，僧官第一个想到的就是让道士出去顶罪。老和尚道：“养军千日，用军一朝。你怎么不出去？”
言下之意，宝林寺养活你这个道士，就是要在关键时刻为和尚受苦的，危急时刻你不上谁上？
“那道人没奈何，舍了性命，不敢撞门，从后边狗洞里钻将出去。”
宝林寺是一所官办寺庙，换成现在的语境就是国营单位。僧官的话，某种意义上说，代表的就是官方意图。
这无疑是乌鸡国王崇佛抑道的投名状，递上这个投名状，如来才给他罗汉的果位。
结语：这世上没有无缘无故的爱，更没有无缘无故的恨。当我们遇到不可理解的事物时，首先不应该是理所当然的接受，而是换位思考。我们站在平民的视角，可能无法理解宝林寺豢养道士，但拔高层级站在乌鸡国王的角度，一切就是那么的顺理成章！
乌鸡国明显暗藏凶险，悟空火眼金睛为何看不出，反而让唐僧放心西行。关注微信 《精读西游记》公号，阅读更多精彩内容！
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