三星堆金权杖的秘密破解！真知堂：蜀国开国之谜，鱼凫王武功纪念
三星堆金权杖的秘密破解！真知堂：蜀国开国之谜，鱼凫王武功纪念
真知堂上古史研究：三星堆文明中，有很多让中国人无法理解的事物。其中，三星堆一号祭祀坑出土的黄金杖，其来历和用途至今没有得到文博界正解。三星堆文化到底是来自中国本土文明，还是来自古代西方文明？这个问题官方无解，民间就存在很大争议了。
经过一段时间的深入研究之后，真知堂得出了自己的答案：
三星堆文化极有可能是吸取了经由河西走廊进入中国的西方游牧民族文化因素，结合华夏民族文化因素和四川盆地土著民族文化因素而形成的独特文化。黄金杖就是三者融合的象征。
三星堆的黄金权杖
三星堆黄金杖，是1986年从三星堆一号祭祀坑里发掘出土的。
真知堂上古史研究：这件黄金杖，长142厘米，直径2.3厘米，净重500克。杖的上端，一段长达46厘米的部分，雕刻着 神秘图案。
这组图案分为三组，最下一组刻着两个头戴五齿形状高冠，耳垂三角形耳环的人头像。
上面两组图案相同，最上方为两条鱼，中间为两只鸟，还有一支羽毛箭，贯穿鱼和鸟。
黄金杖，在中国文化里非常少见。
前几年， 陕西韩城芮国刘家洼墓地出土了一件西周黄金杖头，和三星堆这件黄金杖不同的是，芮国国君的杖，仅仅是头部为黄金铸造，杖身是木质的。
而三星堆的这件黄金杖，全身都是黄金所造。芮国黄金杖有明显的杖头，三星堆金杖杖头不见（可能是遗失，也可能是没有被文物部门认识到安装上去）。
除了考古出土的西周金杖外，商代中国也有杖这种类型的器物，不过都收藏于海外，国内博物馆罕见类似文物。
哈里斯收藏的商代权杖头
真知堂上古史研究：由于这件黄金杖出土时和大量青铜礼器，青铜人像，玉器，象牙海贝等物质财富一起，专家认为，这件黄金杖应该属于王权杖，简称权杖。
一般认为，三星堆一号祭祀坑应该是商代晚期的古蜀国遗存。
联系到商代晚期都城，河南安阳殷墟出土文物中基本没有黄金制品（仅有一件小墓出土的黄金箔）的现象，似乎可以认为， 三星堆商代文明和中原王朝的殷商文明，虽有联系，但文化传统应该是有差别的。
陕西韩城芮国权杖出土图
权杖文化来自何方？
真知堂上古史研究：由于其他几件商代权杖都没有考古发掘记录，所以三星堆出土的这件黄金权杖或许是中国早期权杖中最早的一件文物了。
权杖文化极有可能是外来文化传统，这一点在世界文明史上可以找到证据。
1.最早的权杖，应该出自西亚欧贝德文化第四期（公元前4000年代前期）埃利都神庙第七至第六层古墓出土的一件男子雕像。他手中就握着一具没有杖兽的短杖。
欧贝德文化被认为是苏美尔人的文化。
埃利都(Eridu):是一个古苏美尔城邦，意思是"强大的地方"(mighty place)。它大约始建于公元前5400年。在苏美尔神话中，它是大洪水之前的五座城市之一，埃利都被认为是美索不达米亚，甚至世界上最古老的永久居住地之一。
2.以色列贝尔谢巴，出土了公元前3300年前的砷青铜杖首。死海西岸恩格迪一个窖藏，出土了青铜权杖240枚。
3.约公元前3500-前3100年，古埃及出现大量权杖。举世闻名的希拉康坡里遗址神庙下面，出土了数十件标志神权和王权的权标头，最著名的是 蝎子王权标头和纳尔迈权标头。
纳尔迈调色板上的权杖，左图人手上
真知堂上古史研究：新王国第十八王朝法老图坦卡蒙已经使用黄金权杖了。下图就是图坦卡蒙的雕像。
图坦卡蒙黄金面具
图坦卡蒙(Tutankhamun，前1341-前1323年)，是古埃及新王国时期 第十八王朝的法老 。此时期相比纳尔迈时期，已经比较晚。黄金权杖的形状，也发生了比较大的改变。我们发现，西周芮国出土的权杖头，和纳尔迈时期的比较相似。
图坦卡蒙
后来的古希腊和古罗马，包括再往后的欧洲统治者，也沿用了这种以权杖为王权的象征。
英国女王伊丽莎白二世加冕
真知堂上古史研究：应该说，从世界文明发展历史来看，权杖文化最早起源于苏美尔文化，后来被古埃及文化继承，再往后为古希腊、古罗马等爱琴海文明继承，最后被欧洲继承。
中国三星堆发现的商代黄金权杖，极有可能本有杖头，也应该来源于古代西方文明的东渐。
而陕西韩城芮国墓地出土的黄金权杖头，则应该和三星堆黄金权杖一样，来源于西方文化的向东传播。其传播渠道和后来的丝绸之路河西走廊有关。
三星堆黄金权杖的纹饰含义
真知堂上古史研究：三星堆金权杖，从形制上看，和西亚埃及晚期的权杖比较相似，并且和近东地区权杖一样，在杖首部位有图案， 描绘的是胜利者的功勋，或者某件关系国家命运的大事。
三星堆金权杖的图案，分别是王的形象和羽箭，鱼和鸟。这是什么意思呢？
箭，代表武力征服无疑。
鱼，其实就是氐族文化的图腾。《山海经》记载， “氐人国。。。人面鱼身，无足。”
氐人，属于四川盆地最早的土著民族。纵目的第一代蜀王蚕丛，可能就有氐人的血统。四川盆地最早的居民戈基人，就和蚕丛一样是纵目（眼睛凸出）的。
鸟，其实是华夏民族 商族文化的一种象征。商族祖先来自东夷，所以有“天命玄鸟，降而生商”的史诗。
玄鸟氏，是少昊氏的一族， 《左传·昭公十七年》记载：“我高祖少昊 挚 之立也，凤鸟适至，故纪於鸟，为鸟师而鸟名。凤鸟氏，歷正也。玄鸟氏，司分者也。”
三星堆的这个鸟，名为凫。但并不是一般所说的野鸭。指的是鱼鹰一类的猛禽。
大家看一下鱼鹰的嘴和三星堆出土的鸟形器几乎一模一样。
真知堂上古史研究： 所以，三星堆权杖的图案，其实和近东权杖一样，是纪年鱼凫王的武功的。鱼凫王，意思是统一了鱼图腾的氐族和凫图腾的颛顼后裔(夏）族的王。
这一点，《山海经》中其实有记载：
《山海经·大荒北经》：“西北海外, 流沙之东, 有国曰中车扁, 颛顼之子。。。有叔歜国, 颛顼之子。 ”
《山海经·大荒西经》：“有鱼偏枯, 名曰鱼妇。颛顼死即复苏。风道北来, 天乃大水泉, 蛇乃化为鱼, 是为鱼妇。颛顼死即复苏。”
所谓“中车扁”, 和上面《大荒西经》的有鱼“偏枯”, 无疑是一个意思。所谓叔歜国，就是蜀国。
三星堆新出土的黄金鸟
真知堂上古史研究：上面的颛顼死而复苏，蛇化为鱼妇后面，还有一句话：“ 有青鸟，身黄，赤足，六首，名曰鸀鸟。”
这个鸀（读音注）鸟，就是一个蜀一个鸟，又名鸀鳿，也就是鸑鷟的别名。 鸑鷟在古书上指的是一种水鸟,似凫而大赤目。三星堆出土的鸟形器，应该就是鸀鳿了。
那么，《山海经》说得 有鱼偏枯又是什么意思呢？
偏枯，指的是半身不遂。据说禹就有这种毛病，
《庄子·盗跖》说：“禹, 偏枯。”《列子·杨朱》说：“大禹,一体偏枯。”
真知堂上古史研究：所以，大禹走路是一瘸一拐的，俗称 禹步。
《尸子》云:“禹于是疏河决江，十年未 阚其家，手不爪，胚不毛，生偏枯之疾，步不相过，人曰禹步。"
西杨雄《法言》卷七《重黎》云:"巫步多禹"。李轨注曰:"姒氏禹也，治水土，涉山川，病足，故行跛也。……而俗巫多效禹步。"
所以，《山海经》说的有鱼偏枯，半身不遂，暗指的就是大禹。也就是说的早期夏族蚕丛一族被某个蜀地民族打得半身不遂的战争故事。
真知堂上古史研究：蛇乃化为鱼，昨天真知堂的文章已经解释过了， 指的是以蛇为图腾的夏族转化为以鱼为图腾的氐族。
因此，我们可以得出结论：
鱼凫王，就是联合了氐族和 鸀鳿族（进入蜀地的东夷族）再次统一蜀地的伟大君王，所以，他其是鱼王和凫（似凫而大赤目的鸟）王的统一。
三星堆黄金权杖，就是鱼凫王为了纪念自己的功勋而制作的权杖无疑！
结语
真知堂上古史研究：三星堆文化非常复杂，它融合了来自西方近东地区的西亚文化，是夏族（颛顼族）进入到四川盆地后逐渐融合土著民族，后来在融合东夷文化古族形成的新文化。
在融合过程中，开始是蚕丛征服了土著，后来土著民族反扑，蚕丛族被打得半身不遂（即有鱼偏枯），再后来鱼凫王联合了新进入四川盆地的东夷鸀鳿族，再次打败了四川土著，形成了全新的蜀国-三星堆古国。
这或许就是三星堆黄金权杖上所记录的上古史真相！
鱼凫王为什么用黄金制作权杖呢？关注真知堂，下一篇再为你解开谜底。
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