乾隆从荒郊野外捡回一个咸菜缸，如今贵为“九大镇国之宝”
走着走着有点累了，就让随行太监找个地方歇脚。
太监四处打探，回来说：万岁爷，前方有个真武庙，可以歇脚，而且听说，他们咸菜腌得不错。
乾隆一听，立马来劲了，大手一挥：走起！
1
这真武庙，也叫石钵观，是供奉真武大帝的道场。
那为什么又叫石钵观呢？
是因为里边有个神奇的大石缸，老道士用来腌菜，食之唇齿留香，口味远近闻名。
话说乾隆来到真武庙，一边歇脚，一边品尝传说中的咸菜。清脆可口，确实不错。
但是，乾隆吃着吃着，却把目光集中在了腌咸菜的那口大石缸上。
缸体虽然布满灰尘、污渍，但仍然能看出晶莹剔透的感觉，而且隐约还有龙纹。
乾隆皇帝是有鉴赏力的，当下就认定这是一件宝物。
明着要吧，道士们当然不会不给，可那传出去毕竟不太好，于是就出千金买了这口大缸。
乾隆想把大缸运回去，奈何实在太重，就从宫中找人来研究鉴定。
这一鉴定不要紧，竟是失传多年的“渎山大玉海”。
2
公元1259年，成吉思汗的孙子忽必烈即位，是为元世祖。
忽必烈称帝后，一方面把版图向南扩张，一方面积极任用汉人，学习中原文化。
征战期间，得了一块巨大的玉石。
这块玉石重达5吨，来自于河南南阳独（渎）山。是传统四大名玉之一。
忽必烈觉得这是天赐之物，祥瑞之兆，于是就召集大批工匠，将璞玉雕琢成器。
蒙古人性情豪放，喜爱饮酒，忽必烈首先想到的就是将玉石雕成大酒缸。
而且缸在古代，被称之为海，代表辽阔，就像蒙古广袤的版图一样。
“海”里盛满水（酒），源源不断，就像无尽的财富。
几年之后，大缸雕成，被命名为渎山大玉海，安置于元大都（今北京市）太液池（今北海）琼华岛（今白塔）广寒殿中。
《元史·世祖本纪》上记载：至元二年（1265年）十二月渎山大玉海成，敕置广寒殿。
玉海呈椭圆形，高70厘米，口径135-182厘米，周长493厘米，膛深55厘米，重达3.5吨，可盛酒30余石。
玉海外壁雕饰隐起的汹涌波涛和游弋沉浮的龙、马、猿、鹿、犀、鱼等不同动物和海兽，图案精美，形神兼备。
玉海由大都皇家玉作完成，代表元代玉作工艺的最高水平。
渎山大玉海在当时拥有什么样的地位呢？
忽必烈时代到访元大都的马可·波罗在书中曾这样记载：
宫中央有一大瓮，两步多高，纯用一种称作密尔答哈（墨玉）的宝石制成，非常精美，以至我听说它的价值超过四座大城。
瓮的四周悉绕黄金，每角有一龙，作凶猛搏击状。此瓮边沿装饰着以大珠缀成的网缒。瓮里的酒是从宫廷用管子输送进去，瓮旁放着很多金酒杯，可以随意饮用。
后来，随着《马可·波罗行记》被翻译成法、英等国文字，渎山大玉海也随之传遍了西方世界。
很多西方人，都知道元朝皇帝在玉海旁边大宴群臣的故事。
3
公元1368年，朱元璋灭掉元朝，渎山大玉海又成为大明王朝的国宝。
明万历七年（公元1579年），端午节的前一天，广寒殿失火倒塌，渎山大玉海被烧的通体焦黑，玉石爆裂，面目全非。
大火被扑灭之后， 更为神奇的事发生了，重达3.5吨的渎山大玉海神秘踪影！
朝代再次更替，由明入清。
不知过了多少年，紫禁城西华门外真武庙的道士在荒郊野地里发现了大玉海，设法移入庙内，当作腌菜缸用。
直至被乾隆皇帝发现。
乾隆先后花了四年的时间，对玉海进行洗涤、修琢，想要重新放回广大寒殿，奈何广寒殿已然倒塌，便就近安置北海团城承光殿前。
宝物回归，是件大事，乾隆又命四十名翰林学士各赋诗一首，刻于亭柱之上。
而他自己则一口气写了三首诗，刻在玉海内壁上。
其中一首名为《玉瓮歌》：
元史世祖至元间，初成渎山大玉海，
敕置广寒碧殿中，逮今五百有余载。
青绿间以黑白章，云涛水物相低昂，
五山之珍伴御榻，从臣献寿欢无央。
监院道房曾几历，仍列承光似还璧，
相望琼岛咫尺近，岂必铜仙独泪滴。
和阗玉瓮昨琢成，质文较此都倍赢，
周监在殷殷监夏，一经数典惕予情。
乾隆皇帝对渎山大玉海钟情有嘉，在位期间，曾先后四次加工剔刻，进行修整。
清代以后，宫廷玉雕高度发展，最终成为著名的“燕京八绝”之一，也与渎山大玉海有着密切关系。
4
2012年，《国家人文历史》组织九位顶级专家，在九大门类评选镇国之宝。
其实，渎山大玉海被评为镇国玉器之首。
专家的评语是：
渎山大玉海是现存最早的大型玉器，鲜有出其右者，且在历史上流传有序，元明清三代都有历史记叙，承载的历史记忆非常丰富。
大玉海从广寒殿到团城，也间接反映了北京的历史变迁，综合考虑，可以作为镇国玉器之首。
从这一点上，不得不说，乾隆识宝认宝的能力，还是很不错的。
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