宝应博物馆收藏！中国古代最早的打击乐器之一！
自周公确定礼乐制度以来，音乐便在封建制度中占据了重要的位置，宫廷宴会、朝聘、祭祀等各种仪典、宴飨中，处处需要音乐，“堂下之乐，以钟为重”，所以当时演奏的乐器多为编钟，编钟也被称为“钟鼓之乐”。《诗经· 关睢》“窈窕淑女，钟鼓乐之”说的就是编钟，这种乐器也会出现于大型宴舞之中。宝应博物馆藏清代铭文青铜编钟，承载了历代文人对礼乐之音的向往。
清 “阳平家”铭文青铜编钟
该编钟高20cm，宽15cm。外形呈现扁椭圆形状，合瓦形结构，外壁有乳钉装饰，中空，上方有柄挂环，鼓部刻有铭文篆书“今阳平家画一至三，阳朔元年赐，可享文癸未”18字，书体瘦劲、工细、秀美，具有一定的书法欣赏价值，也为研究古代历史文化提供了实物依据。该编钟虽历经沧桑，仍乐律分明，音色清亮，保存完整。整体古朴厚重，做工精良，纹饰精美。
编钟是中国汉民族古代重要的打击乐器 ，是钟的一种。它兴起于周朝，兴盛于春秋战国直至秦汉。是由若干个大小不同的钟有次序地悬挂在木架上编成一组或几组，每个钟敲击的音高各不相同。由于年代不同，编钟的形状也不尽相同，但钟身都绘有精美的图案。
在中国古代，编钟是上层社会专用的乐器，是等级和权力的象征。
《仪礼· 乡射礼》记载：“钟鼓者，天下诸侯备用之”，可见，在古代中国，编钟不仅是乐器，也是礼器，是地位和权力的象征，只有天下诸侯才有权使用编钟这种乐器。《周礼》将古代乐器按材质分为八类：“金、石、土、革、丝、木、匏、竹”，称为“八音”。《孟子·万章下》曰：“集大成也者，金声而玉振之也”，钟位居金类的榜首之位。
曾经的学界认为，中国古代只有宫、商、角（jué）、徵（zhǐ）、羽五音，而西方有七音，C大调和十二平均律都是从西方流传到中国的。著名的曾侯乙编钟出土后，证明了早在春秋战国时期，中国就有了12平均律，比西方早2000多年，是古代演奏的乐器中、音律最全、音域最广，音质最高的乐器。
杏仁状截面底视图
中国传统编钟在世界音乐史上有一项了不起的成就，那就是“一钟双音”，这种在当时十分先进的技术是怎样做到的呢？
其中的奥秘便是“合瓦形”。北宋沈括在《补笔谈》卷一中记载:“古乐钟皆扁如合瓦,盖钟圆则声长,扁则声短”，编钟取杏仁“合瓦”状,实现了一钟双音 （敲击编钟正面和侧面可发出两个音）和短延音,扩大了音域。合瓦形的钟体由于两侧有棱，对钟壁的振动波起到阻碍作用 ，可以防止编钟扩音太久，加速钟声衰减，声音和声音之间不会混杂在一起，这样对钟的音质和音色 产生了一定的控制作用，达到改善音质 的效果，利于演奏。
青铜编钟的铸造，显示了中国古代音乐文化的先进水平，展现出了古代工匠们精湛的工艺技艺，见证了中华民族古老的文明史和在世界音乐史上的重要的历史地位，具有不可估量的历史文化价值。
来源：宝应文博
校对：王海艳
编辑：李亚晴
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