肇庆这蓝天之下,隐藏着这神秘的宗教色彩!

端州源远流长的历史中存在过少数宗教的身影,佛教道教、伊斯兰教、天主教、基督教五大宗教俱全,除道教属中国本土宗教外,其余的均由国外传入。虽然伊斯兰教是世界三大宗教之一,但由于种种原因,人们对伊斯兰教有很多误解,作为伊斯兰教穆斯林礼拜的清真寺也因此增添了许多神秘感。

清真寺

肇庆,你或许知道清真饭店,但是对于清真寺这宗教建筑,相信还是挺陌生的;或许有很多肇庆人都不知道城区中有清真寺的身影。今天,小悠就带大家认识一下肇庆仅存的两座清真寺,来见证伊斯兰教在肇庆传教留下的历史文化遗产。

在端州城区中仅有两座清真寺建筑,一是位于水师营路的城东清真寺,还有就是在宋城墙边上(康乐中路)的城西清真寺。这两座清真寺因为时间的洗礼和历史的因素而造成不同的损毁,因此曾被多次修复重建。这两座寺庙在1984年已被列为肇庆市文物保护单位。

肇庆

端州

城西清真寺

城东清真寺

城东清真寺是端州内现存年代最早的伊斯兰教清真寺建筑,该寺是以南方园林布局与阿拉伯式建筑风格相结合,青砖砌筑,顶部是圆形尖塔式顶的伊斯兰教标志。因为文案的缺失已无法考究该寺的始建年代,所以到现在对于该寺的建立时间有着两个不同的说法。

有的根据寺内“乾隆重修清真寺碑”的记载,认为该寺“相传创自唐宋”;另一说法是说始建于明代,在清朝年间多次修葺和扩建。小悠经过多番查证,认为“始建于明代”与历史记载较为吻合。因为在端州最早出现回族的记载是明景泰元年(1450年),当时是作为屯田兵来粤驻守,后来在当地定居,为了宗教生活方便始建清真寺,在万历年间称他们为“洽密人”。(《肇庆府志》)

在这历史悠久的城东清真寺,有着优秀的文化传统,从建寺始一直设有经堂教育,后来在学经班的基础上建办“肇庆私立清真小学”,不久小学便从私立转为公立。在20世纪80年代后期,端州民族宗教政策落实后,便将用地归还清真寺。

直到2006年,由肇庆市伊斯兰教协会耗资人民币60万余元重新构建后,这座清真古寺才重新投入使用。新的城东清真寺以钢筋混凝结构,并且按伊斯兰宗教色彩的风格修建;但是小悠觉得新的寺庙在古寺的遗址中却缺失那独特的历史韵味。

至于另外一间的城西清真寺则是在清朝乾隆三十二年(1767)创立于忠勇坊,后世迁移至现址。当时寺内有礼拜殿、两廊房舍等建筑,礼拜殿前檐石柱阴刻楷书槛联“勤念礼课斋,七日一朝须敬畏;守忠存仁义,六行三物贵真诚”。除了殿内有四根石柱上刻着《古兰经》经文,在还各细部装饰展现着赞美穆罕默德(愿主福安之)词句。

在1983年时,因为建筑物严重残破倾危,便重新以阿拉伯式建筑重建。城西清真寺内还保存着刻于清嘉庆十九年(1814)的木板楹联“何须色相昭彰,五拜中严然如在:漫道典型迂远,卅卷内自有真传”。

寺殿绿色穹顶,浑厚饱满,大穹顶顶端高悬月灯,宛如初升的新月,构成一幅具有伊斯兰宗教色彩的图画。

寺内由礼拜殿、经堂、两廊、浴室、办公室、阿訇宿舍、厨房、停生阁等建筑群组成,顶部是白色圆形尖塔式顶,以示其真主至大,而圆球尖端顶上的弯形月,则是伊斯兰教场所的标志。

在肇庆这片蓝天之下,有着这些独特的宗教色彩来点缀着端州的古色古香,不是更显出独特的风采。有时候,我们能离他人的信仰近一点。高视阔步,离文化的秘密也近一点。

文章转自:悠游肇庆

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