清道光本厦门志谈水仙宫

清道光本厦门志谈水仙宫

望高石北麓有泰山路。据说早年在路口仰视望高石,高如泰山,因此得名。至于望哥石有一段凄美的传说,美丽的妻子站在石上遥望出海讨海行船未归的丈夫。目屎流崎与望哥石成为海脚人合为一体的故事。

厦门的水仙宫有二座,一座叫内水仙宫,在今菜妈街后。当时尚未填海。菜妈街前便是了。内水仙宫就面对海湾、每逢端午节龙舟,必须先到此演戏鼓棹,名曰请水。内水仙宫在后来填地扩建厦门城时就拆毁了。还有一座水仙宫建于明中叶,就在今晨光路一带,背山面海。至明末,这一带成了繁华的码头街市,商船、战船往来络绎不绝、水仙宫前还常有戏班演出,热闹非常。

庙里供奉的是大禹王,出海的渔人水手、祈盼亲人平安归来的妇人、水师兵将、商船货主,皆常来此拜祭。

清康熙后,政府大力提倡妈祖,封号日隆,官方及民间许多儿,尤其是渔民多信妈祖,渐渐冷落了水仙。

但厦门的商界士绅对妈祖似有不恭,言谈中只叫"妈祖婆"。这或许是对清王朝的一种心理反抗,也许还带有对出身卑微的妈祖下意识的轻视。总之,他们只是认定水仙大禹王是炎黄正宗先贤。若阮旻锡的夕阳嶚是水仙宫,要如何安置这些神明。

因此从事闽台贸易的郊商,多祭祀水仙,早年并以水仙宫为"郊商"公所,共同事宜皆到水仙宫会商。甲午之后,闽台贸易渐为日本人所控制,郊商日渐没落,水仙宫的地位方一落千丈,香人渐稀。

2011年3月我与老游寻水仙宫与望哥石http://player.56.com/v_MTM4MTUwMzEz.swf

1928年,厦门路政处修马路,水仙官被拆除,宫址被售卖。只留下水仙宫、水仙路、水仙码头几个名称,供后人感慨世事沧桑。

1980我调入人防我对同文片的施工做了测量规划图,30几年前,老朽在这片查遍整个山体的地质形况对,“水天一色石”是否作为口部开了不少次的会议。省市专家与南京军区设计院,都来会审这规划。

将阮旻锡夕阳寮贴上水天一石上

水天一色海后滩未围堤前就是海滩,看光绪年的厦门志地图水仙宫就在水天一色石的北面,厦门成的南门口。

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