惊艳了整个世界的石窟寺
近期，
石窟寺频频引发关注。
▲云冈石窟第6窟是一座极其宏大的塔庙，
石窟寺是什么？从哪里来？
石窟寺有几类？分布在哪些地方？
“四大石窟”有何特色？
……
下面，
我们来为你揭秘——
中国 石窟寺
石窟寺是什么？
石窟寺，
就是开凿在山崖上的佛寺
其模仿地面佛寺而建造
主要用来拜佛、起居和禅修
我们熟知的
都是石窟寺
石窟寺从哪里来？
石窟寺起源于3世纪的古印度
阿育王时期开始凿山开窟
佛教创立后，佛教徒借用这种
适应印度当地炎热气候的寺院形式
而后逐渐流行
最有名的是 阿旃陀石窟
▲印度阿旃陀石窟 春佳 摄
随着佛教传播
石窟寺及其艺术通过“丝绸之路”传入中国
3世纪时，
龟兹国已成为葱岭以东的佛教中心
是新疆石窟寺最集中的区域
现存 克孜尔石窟是其代表
▲克孜尔石窟 历史讲坛老白 摄
魏晋南北朝时，
我国佛教繁荣开凿石窟风气盛行
4世纪末期，
河西地区已有石窟出现
开凿于东晋十六国北凉时期
是我国开凿最早的石窟之一
也是我国早期石窟艺术的代表
被学术界称为 “石窟鼻祖”
▲天梯山石窟 历史讲坛老白 摄
5世纪初
佛教和石窟寺开凿传入中原
北魏和平初年（460年）
云冈石窟开凿
成为中原石窟寺开凿的中心
▲云冈石窟昙曜五窟 贰爷 摄
493年，
北魏孝文帝迁都洛阳
以洛阳为中心的石窟寺群出现
6世纪前期，
北魏分裂，
出现了 南北响堂山、水浴寺、小南海等石窟
分别在前秦和后秦时期
已经开始开凿
▲麦积山石窟第78窟 历史讲坛老白 摄
6世纪至8世纪
石窟寺开凿增加
开始了更大规模的开凿建造
▲龙门石窟 张屹然 摄
8世纪后，
唐朝由盛转衰
北方石窟寺衰落
石窟中心向政局稳定的西南转移
宋辽金元时期，
开窟稍恢复
到了明清，
开凿工程趋于沉寂
我国现存石窟寺遗址数量众多
其内容丰富、分布地域广阔
据统计
全国共有 316处石窟寺
石窟寺有几类？
中国石窟寺分为 七大类，
即——
1.窟内立中心塔柱的中心柱窟（塔庙窟）
2.无中心塔柱的佛殿窟
3.僧人生活起居和禅行的僧房窟
4.塔庙窟和佛殿窟中雕塑大型佛像的大像窟
5.佛殿窟内设坛置像的佛坛窟
6.僧房窟中专为禅行的小型禅窟
7.小型禅窟成组的禅窟群
▲中心柱窟（莫高窟第254窟） 敦煌研究院官网
▲佛殿窟（莫高窟第285窟） 敦煌研究院官网
▲佛坛窟（莫高窟第61窟） 敦煌研究院官网
▲大像窟（莫高窟第130窟） 敦煌研究院官网
▲禅窟（莫高窟第268窟） 敦煌研究院官网
石窟寺分布在哪些地方？
我国各地都有石窟寺
因年代、选址、文化不同
分为 四大区域，即——
新疆地区、中原及北方地区、
▲中国石窟寺分布区域图
01
新疆地区
代表地区
代表石窟
克孜尔石窟、库木吐拉石窟、吐峪沟石窟
▲克孜尔石窟 刘雷 摄
▲克孜尔石窟，现在划分为四个区域
正式编号的石窟有236个，大部分塑像都已被毁
还有81窟存有残存壁画
▲库车克孜尔尕哈石窟
▲库车森木塞姆石窟
▲阿艾石窟 位于库车大峡谷地质公园内
只有一个单体洞窟
▲雅尔湖石窟
新疆石窟多塔庙窟、大像窟、僧房窟、禅窟以及不同形制洞窟组成的洞窟组合，也有少量的禅窟群。5世纪以后，方形佛殿窟数量增多，出现了佛坛窟。焉耆、吐鲁番一带还有洞窟前面接砌土坯前堂和径用土坯砌建的洞窟。
这些不同形制的洞窟，除一般僧房窟外，窟内都绘壁画，绝大部份原来还置有塑像。绘塑内容，6世纪以前，主要有释迦、交脚弥勒和表现释迦的本生、佛传、因缘等图像。6世纪出现了千佛。8世纪以来，中原北方地区盛行的阿弥陀和阿弥陀净土以及其他净土，还有一些密教形像，都逐渐传播到这里，壁画布局和绘画技法也较显著地受到中原北方石窟的影响。
02
中原与北方地区
代表地区
代表石窟
云冈石窟、龙门石窟
▲云冈石窟 历史讲坛老白 摄
▲云冈石窟
▲麦积山石窟第133窟小沙弥和释迦会子
历史讲坛老白 摄
▲敦煌莫高窟
▲天梯山石窟
指挥开凿该石窟的是高僧昙无谶（昙矅的师傅），
天梯山石窟被称为北方石窟之鼻祖。
▲
武山水帘洞石窟 - 拉梢寺摩崖造像
▲
▲太原龙山石窟
▲洛阳龙门石窟
中原北方石窟中，河西和陇东两区多塑像壁画，陕西华北两地区多雕刻。四个地区除个别石窟外，多杂有摩崖龛像。
中原北方石窟的发展演变，大体可区分为四大期：
第一期——即5~6世纪，是这个地区开凿石窟的盛期。多大像窟、佛殿窟、塔庙窟，也有少数禅窟和禅窟群。主要造像有三世佛、释迦、交脚弥勒、释迦多宝对坐像、千佛和思惟像，其次有本生、佛传和维摩文殊对坐像。七佛、无量寿（阿弥陀）、倚坐弥勒和观世音、骑象的普贤等出现较晚。
第二期——即7~8世纪，主要盛行佛殿窟、大像窟，较晚出现佛坛窟。除释迦造像外，阿弥陀、弥勒、药师等净土图像和观世音像逐渐复杂起来，出现了地藏像，密教形像也开始盛行。
第三期——即9~10世纪，石窟开凿逐渐衰落，石窟形制摹拟地上佛殿的情况日益显著，佛坛后面凿出了背屏，窟前接建木构堂阁的作法开始流行。窟内壁画盛行排列多种经变的新形式。佛龛两侧流行文殊、普贤相对的布局。
文殊似乎受到更多的重视，敦煌莫高窟和富县石泓寺石窟都出现了“文殊窟”。对观世音的崇奉更为普遍，许多地点出现了观世音的各种变相。天王的形象也在这个阶段逐渐盛行。
第四期——即自11世纪以后，开凿石窟的地点愈来愈少。造像题材除前期习见者外，罗汉群像逐渐盛行，还出现了罗汉群像与佛传结合的场面。出现了布袋和尚。儒释道合流的形象也在石窟中出现，庆阳平定川石窟中1095年雕造的“三教诸佛”，是现知中原北方地区这类题材的最早实例。
13世纪太原天龙山开凿了全真道教石窟。13~14世纪莫高窟、榆林窟开凿了藏传佛教的“秘密堂”。
16世纪初开凿的平顺宝岩寺石窟出现了水陆道场的连续浮雕，这里有的洞窟内外全部雕出了仿木结构，石窟摹拟地上佛殿的作法，年代愈晚愈突出。
03
南方地区
代表地区
代表石窟
▲四川乐山大佛 高曦亨 摄
▲重庆大足石刻 小郭同学 摄
▲广元千佛崖
▲广元皇泽寺摩崖造像
▲杭州飞来峰造像
▲毗卢洞石刻造像
南方地区指淮河以南地区。这个地区石窟数量不多，布局分散，除个别地点外，摩崖龛像多于洞窟。凿于5~6世纪之际的南京栖霞山龛像和新昌剡溪大佛，原都前接木构殿阁。广元一带6世纪的石窟，形制多属佛殿窟，有少量的塔庙窟。这时期的主要造像除释迦外，多无量寿（阿弥陀）和弥勒倚坐像，还有释迦多宝对坐像。
自8世纪以后，四川岷江、嘉陵江流域诸窟龛盛行倚坐弥勒、净土变相和各种观世音造像。10~11世纪多雕地藏和罗汉群像。
11世纪大足石篆山出现了最早的儒释道三教石窟。12世纪大足大佛湾造像内容更为庞杂，除佛传、经变、观世音等形象外，还有祖师像和藏传佛教形象。
04
西藏地区
代表地区
代表石窟
拉萨药王山石刻、东嘎·皮央石窟
▲ 拉萨药王山
▲东嘎·皮央石窟 微博@高山牦牛-Tibet
这一地区石窟多不具造像的禅窟和僧房窟。摩崖龛像分布较广，题材多释迦、弥勒、千佛、十一面观音和各种护法形象；并多附刻六字真言。以上窟像的雕凿时间，大都在10世纪以后，即藏传佛教所谓的后弘期。
拉萨药王山是西藏窟龛较集中的一处：山南侧密布摩崖龛像；东麓的札拉鲁浦石窟，是现知西藏唯一的一座吐蕃时期开凿的塔庙窟，塔柱四面各开一坐佛龛，窟壁雕像多后世补镌；该窟右上方凿出附有石床的僧房窟。山南扎囊、乃东等地的天然溶洞，有不少相传是吐蕃时期高僧的禅窟。
扎囊查央宗山溶洞内，后世建有经堂和附有左转礼拜道的佛殿，殿内奉莲花生塑像，传说该洞原是莲花生的禅窟。后弘期这类禅窟窟前有的还接建木结构，如萨迦北寺夏尔拉康。窟形规整，四壁满绘佛像的佛殿窟，似多见于西部的阿里地区。
“四大石窟”有何特色？
在各地区分布的众多石窟里
我国“四大石窟”更是极具特色——
1、云冈石窟
云冈石窟位于山西省大同市
因地处武周山云冈南麓而得名
石窟凿建于北魏年间（453年—495年）
东西约1公里
存有主要洞窟 53个、
大小窟龛 1100个
石雕造像 5.9万余尊
▲云冈石窟第16—20窟即象征帝王的昙曜五窟。
平面为马蹄形，穹隆顶，外壁满雕千佛。
历史讲坛老白 摄
云冈石窟是石窟“中国化”的开始
代表着5至6世纪佛教艺术的最高成就
并称为“世界三大石雕艺术宝库”
▲云冈石窟第6窟是一座极其宏大的塔庙，
堪称北朝雕刻艺术的博物馆。刘雷 摄
2、麦积山石窟
麦积山石窟位于甘肃省天水市
因其山状如农家堆积的麦垛而得名
▲麦积山石窟 刘雷 摄
麦积山石窟约开凿于十六国后秦时期
北魏孝文帝时凿建达到高潮
隋唐宋元都有凿建重修
▲麦积山石窟第98窟 刘雷 摄
现保存北魏至清石窟 194个
泥塑像、石刻像 7000余身
麦积山石窟的雕塑以 泥塑为主
因地制宜
采用石胎泥塑、木胎泥塑、泥塑、
影塑、高浮雕等多种技法
▲精美雕塑 麦积山石窟艺术研究所
3、莫高窟
莫高窟又名千佛洞
位于甘肃省敦煌市
莫高窟初凿于前秦建元二年（366年）
北朝渐盛、隋唐大盛
元代仍有开凿，明清时才衰落
是世界上现存规模最大、
内容最丰富的佛教艺术宝库之一
▲莫高窟第96号洞窟，开凿于初唐，
窟内大佛高35.5米，是莫高窟的第一大佛。
是莫高窟的标志之一。 刘雷 摄
莫高窟南北长 1600余米
上下共五层、最高处达 50米
现存洞窟 735个、壁画 4.5万余平方米
彩塑 2415身，飞天塑像 4000余身
▲莫高窟第257号窟西壁中部绘有《九色鹿经图》，
是北魏洞窟壁画经典之作，
也是莫高窟描绘九色鹿题材的唯一壁画。
（国博展品） 遗介君 摄
4、龙门石窟
龙门石窟位于
河南省洛阳市龙门山与香山崖面上
初凿于北魏孝文帝太和十八年（ 494年）
经隋唐北宋陆续开凿
历时400余年完成
▲龙门石窟奉先寺 历史讲坛老白 摄
龙门石窟南北长1公里
今存窟龛 2345个、造像 10万余尊
碑刻题记 2860余块
▲龙门石窟宾阳三洞 历史讲坛老白 摄
作为皇家石刻艺术的典范
龙门石窟对敦煌莫高窟等地造像
产生了深远影响
▲龙门石窟万佛洞 历史讲坛老白 摄
有一个成语叫“坚如磐石”
石窟寺虽历经千年、丰韵犹存
可在遇到柔韧的水、尖利的风
以及热胀冷缩、虫咬蚁蛀交相侵蚀后
它们也会被渐渐磨蚀、淘空
如今，
许多石窟寺已如垂暮老人
不再有往日的强挺硬朗、雄武靓丽
而是外糙内虚、百病缠身
然而，
石窟寺并非普通石头
她是石化的古代艺术、古代文化
是古人的情感、古人的精神
是承载着中华文化和民族情感的历史遗产
如何让历经千年的石窟寺
健康而有尊严地活在当下
使其既抚慰人的心灵
又服务于社会发展
还要将文化薪火千秋万代流传下去
需要我们一起努力！
BY｜中国旅游报 文博圈 历史讲坛老白
图文版权归原作者或机构所有
Hash:03dd208ea80bcab1c5c965134df6d48c22298791
声明：此文由 丝路遗产 分享发布，并不意味本站赞同其观点，文章内容仅供参考。此文如侵犯到您的合法权益，请联系我们 kefu@qqx.com