听·导青岛 | 三清殿

三清殿是道教供奉主神三清的地方,正殿内供奉的是三清真神。中间的这位是玉清——元始天尊,他手持元珠,象征洪元;右边的这位是上清——灵宝天尊,他怀抱如意,象征混元;左边这位是太清——道德天尊,也就是老子,他手持宝扇,象征太初。三清是道教的最高境界,这三位天尊也是道教信奉的三位最高尊神。

《道德经》云:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”道教则把它演变为“洪元”、“浑元”和“太初”,表示三个不同的世纪,认为“道”无所不在,无所不包,是一切的开始,有了“道”,才有宇宙,宇宙生元气,元气构成天地,阴阳从而产生万物,这三个世纪是“道”的演化。再把“道”人格化,化为神,称为“玉清”、“上清”、“太清”三神,也可以理解为他们是“道”的三个化身,所以,又有“太上老君一气化三清”之说。

在三清殿外侧,您会看到一尊红脸膛、三只眼、三目怒视、虬须四张、披甲带盔、手持钢鞭火轮的神像,这就是镇坛王灵官。王灵官是道教的护法神和纠察神,相当于佛教护法神韦驮的地位。

东配殿供奉的是“东华帝君”,在神话传说中它是天上阳神的总管。全真道奉他为北五祖的第一祖,他俗姓王名殆,道号“东华子”,曾经隐居昆嵛山烟霞洞潜心修炼,修道成功后,得天真赐号“东华帝君”。

西配殿供奉的是西王母,在神话传说里,她是天上阴神的总管,居住在昆嵛山的瑶池,民间称她为王母娘娘,西王母是她的官称。西王母最初是中国西部一个部落的首领,后来逐渐演绎成神话人物,由人变成神,成为玉皇大帝的妻子,道教中称她为原始天尊的女儿。

三清殿院内种有芍药、金桂、四季桂等多种花卉,最为名贵的就是大家看到的东华殿前的这棵绿萼梅,它树体虽不高大,但树龄已有三百多年。开花时,弯曲的枝条点缀着艳丽的花朵,显得格外仪态庄重、古朴典雅。

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