山西洪洞：姑射山乾元山传说
洪洞是山西第一人口大县，同时也是享誉全国的历史文化名县。作为中华民族重要发祥地之一，这里自然风光雄伟绮丽，历史文化底蕴深厚，文物古迹星罗棋布，人文资源古老独特，民俗风情绚丽多彩。大槐树寻根祭祖节，向世人展示了洪洞大槐树悠久的移民历史，同时，对增强大槐树后裔及全球华人的凝聚力，架起洪洞与各地之间的友谊桥，促进洪洞与外界更加广泛地沟通、交流与协作起到积极的推动作用，是中华民族同根同祖、和谐相处的真实写照。
乾元山，位于洪洞县城西14.5公里处，距离万安镇3.5公里，其山清拔雄峻，道路弯腰迂回，山上有一座元阳观，元阳观分上下两观，总建筑面积1500平方米，殿宇气势磅礴，巍峨壮丽。是一座具有四千余年历史的古道场，被誉为“中武当”。站在高处，远远望去，以乾元山为主峰，其余九个山头为陪衬的整个山势，宛若一朵盛开的莲花，主峰正好位于花蕊的位置。乾元山是集“九九归（龟）一”与“荷花心”为一体的绝佳风水宝地。这里有著名神魔小说《封神演义》中说：“乾元山太乙真人送灵珠子降世，金光洞哪咤太子现莲花化身”。观下面有一个鱼形山和一个鱼形壑相互偎依天然形成的太极图，大自然的天斧神功真是奇妙神奇，令人叹为观之。
乾元山为道教名山，居数千年历史，相传太上老君，西行登临乾元山，元始元尊曾在此辟谷修炼，尧舜二帝在此设坛祭天，三太子魂赴金光洞拜师疗伤，千年来道人数以千计，开山鼻祖为太乙真人，18岁进入昆仑学道十年修成，奉师命下山来到姑射仙境，在金光洞修成真度劫，留下许多脍炙人口的传奇故事。
在中国道教的发展历程中，地处洪洞的乾元山，既是古人类生存延续的地方，又以其独特的地理位置，自然风水，迎合了道家隐居修行的愿望。这就使乾元山具备了成为道教名山的人文因素和自然条件。从尧、舜到商周时期，洪洞都处于政治重镇的地理位置，在洪洞境内发掘出土的西周古墓群、青铜器、甲骨文等一批古代遗迹和重要文物，可以进一步证实，以商周大战为蓝本创作的《封神演义》，不能不受洪洞乾元山的影响。
据民间传说，早在东周时就有吴真人潜入乾元山中秘传《金莲道法》，收徒数百计，后金莲道法在人间秘传数十代，达七八百年之久。到北朝550年，灵宝派葛天师传人刘道玄天师到山中传《灵宝经》聚众修道。金代有常元子真人带度牒到山中布太一道。有文献记载，元代中叶，全真教盛，各门派纷纷归附。邱祖龙门第四代传人到山中修观开派传道至今十九代。清朝中叶又有太乙法脉传人肖合才到乾元山传道弘法。因此，乾元山道学融合了全真教与太乙法脉之所长，形成了自己独有的特点。
乾元山一直香火不断，修道之人很早就在这里搭茅做庵，依穴修真，这些茅庵穴洞或许就是最早的元阳观。但年代久远，庙观颇多损毁。现存建筑多为清朝时期修建。山上有碑文记载：大清朝康熙已卯岁，斯地间发出辉光，炫耀故里，居人甚奇之，至一夕，忽雷风大作，掀天揭地。时空中竞树一七星旗，魏魏荡荡，雄杰高扬，四方乘胜者，无不骇然称异。乾元山得七星旗，乃九龙盘旋之移，是固地乐神者也，正不可不立祠以壮威灵，尤不可（不）主持以奉香（火）。真武真人云阳成随携山主卫呈祥、举人刘国棠不殚辛勤，不无寒署，用二十余载，捐募创建乾元山元阳观诸殿，观貌颇为可观……
现存元阳观依山而建，三层建筑，地基参差，建之一层高一丈，以36孔古砖窑为基，在上面架木为殿，供奉神灵。
拾阶而上，穿过古朴的山门，就到了元阳观的第一层。这一层是玉虚宫，为近年所重修。玉虚宫是由三清大殿、千神殿、万仙殿、太乙殿、祖师殿、文圣殿、武圣殿七座神殿组成的一组建筑，精致小巧却十分威仪。在玉虚宫后西南侧，有一个幽静的小院，里面建筑都是清朝时期留下来的砖石结构的房屋，带有浓重的时代风格。
在玉虚宫的正后方，有两处重要的古建筑。一是团龙影壁。另一处是洪元楼门庭，又叫北天门。北天门两边是古砖窑，与门庭连成一个整体。门洞很深，内壁嵌有清代修观的功德碑。沿着门洞内陡峭的石阶往上走，就到了元阳观的最高处。
站在洪元楼的屋顶上，可以看到附近山头上的魁星楼遗址，也能看到乾元山仙人头奇观。极目远眺，映入眼帘的是形状各异的沟沟壑壑。这里没有险石奇峰，也没有小桥流水，它的独特气质就在于群山环绕，萦回幽邃，俭朴而自在，旷达而凝重。
元阳观内这面是一字形团龙影壁，通体用砖建成。影壁中间镶嵌着由六块琉璃砖烧制而成的独龙图案。图案长宽各133厘米，用竹节和祥云为边。龙身盘成莲花形状，一条后肢伸到右下方，一条前肢则举到左上方，使整条龙斜向拉开。龙首位于画面中心偏左，而中心偏右处，一只龙爪紧抓一带孔球状物，球状物下方，一鸟嘴人形的童子微微抱拳，立于龙身之上，与龙互望。龙身周围波浪祥云环绕，四角饰以莲花，龙身尚有一朵，左下角为半莲。
纵观整个龙壁，龙身细长，盘曲如蛇；龙尾婉转，摇摆有力；龙头短小，牙张目厉；龙爪如镰，杀气腾腾，这些都是元代龙图案的特征，区别于其它朝代。而龙壁独特的构图，也向我们传达了很多的文化信息。
乾元山元阳观修太乙道法与全真道法，两者互相融合，形成了颇具特色的道场法事。
现在的乾元山元阳观道众，仍保持食素，是为持斋奉道。
元阳观道众每逢朔、望日，重要节日，祖师圣诞，都要举行祝寿、庆贺等典礼，这些常行的仪规统属斋醮科仪。
由于清王朝连续修复，规模较大，元阳观随称为我国北方著名道教宫观。山中还有“老君葫芦沟”“仙人头山”“太乙宫”“哪吒殿”“莲花阁”“古法台”“渡仙桥”“龙头山”“八仙亭”“古山门”……等大批极具价值的人文景观和遗址，浓缩着华夏上下五千年文明精髓，深藏着中华民族的发祥的根。每年二月十五日为老君举行寿诞吉庆法会，沿袭至今，人数众多，场面庞大。
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