中华名山系列:佛教名山,地藏王菩萨的道场--九华山

发下宏愿“地狱未空,誓不成佛”的大愿地藏王菩萨所在道场。

大愿地藏王菩萨是佛家四大菩萨之一,另外三个菩萨是“大行普贤菩萨”,“大智文殊菩萨”,“大悲观世音菩萨”。

九华山(国家自然与文化双遗产、国家5A级旅游景区)

华山,古称陵阳山、九子山,为“中国佛教大名山”之一,位于安徽池州青阳县境内,素有“东南第一山”之称,传说因唐朝李白《望九华赠青阳韦仲堪》诗:“昔在九江上,遥望九华峰。天河绿水,秀出九芙蓉。”而更名为“九华山”。

但真正的改九子山为九华山的是实际是李白和另外三位作者做得

《改九子山为九华山联句》

妙有分二气,灵山开九华。 ——李白

层标遏迟日,半壁明朝霞。 ——高霁

积雪曜阴壑,飞流喷阳崖。 ——韦权舆

青莹玉树色,缥缈羽人家。 ——李白

妙有分二气,灵山开九华

层标遏迟日,半壁明朝霞

积雪曜阴壑,飞流喷阳崖

青莹玉树色,缥缈羽人家

九华山北俯长江,南望黄山,东临太平湖,西接池阳,绵亘一百余公里,主要有九十九峰,最高的十王峰海拔1342米。九华山区域总面积约120平方公里,大致呈南-北走向。

另有唐代 柴夔《望九华山》“九华如剑插云霓,青霭连空望欲迷。北截吴门疑地尽,南连楚界觉天低。龙池水蘸中秋月,石路人攀上汉梯。惆怅旧游无复到,会须登此出尘泥。”

宋代擅长写景写物的杨万里则有“山长百里玉孱颜,百里何缘尽好山。只是县前青一簇,九芙蓉出五云间。”

天台峰,又称天台正顶,海拔1325米,略低于十王峰,但因天台是教徒朝拜地藏"圣迹"之所在,所以往往将天台称为九华山的主峰。峰顶有地藏寺,古名天台寺,被来此佛教徒尊为"中天世界”,有"不上天台,等于没来”之说。天台峰奇峰突兀、怪石嶙峋,并可俯瞰九华街,立于峰顶,有一览众山小之感。夜宿九华街,早起登顶天台,一路清幽,加之仙雾缥缈于山间,恍若置身三界之外。

花台,九华山核心景区之一,以奇峰怪石、云海雾凇著称,更因春季漫山花海而得名,素有"灵山九华,美在花台”之说。花台海拔1299米,由大花台、小花台组成,因以自然风光为主,并无寺庙分布,故而游人相对稀少,也保持了相对原始状态。云雾缭绕中上得花台,耳畔松涛阵阵,目之所及,奇峰若隐若现,恍若仙境

传说九华山真正的佛祖是在花台呢?来过九华山,且上过天台的都知道,从凤凰松(中闵园)沿线上行至天台峰途中,右手边有一自然景观叫“仙人打鼓”。再上行,依次为“古拜经台”(就是金地藏当年拜读《华严经》的地方)、“蜡烛峰”至“地藏王大脚印”[脚尖朝向花台方向,这是地藏王当年叩拜花台佛祖时留下的,说明早在一千多年前,金乔觉(后来的地藏王菩萨)就知道花台有大佛显现,是九华山最灵气的地方,所以他才上花台中峰向闵公“袈裟借地”。如果按照这些自然现象所呈现出的方位来排列,它就是一座天然的庙宇殿堂,加上花台的“天然睡佛”,这座殿堂敬奉的就是花台佛祖和地藏王菩萨。这就是九华山的神秘,和花台的灵气所在。 花台因花而得名,而鲜花供佛才是古人把这里取名花台的真正含意。

天然睡佛

天然睡佛

天然睡佛

驴友喜欢走得另一条路:一条近千年风雨并保存完好的唐代遗留下来的石台古道,过去香客(徽-青)朝山拜佛,通往华东一绝——九华山白沙岭的石台阶古道就在这里,权且就将这一地貌叫做九华白沙岭古道了。

九华山不仅以佛教人文景观著称,而且山水雄奇、灵秀,胜迹众多。在全山120平方公里范围内,奇峰叠起,怪石嶙峋,涌泉飞瀑,溪水潺潺。鸟语伴钟鼓,云雾现奇松。自然风光十分迷人。

九华山的水:

九华山的“怪石嶙峋”:九华山的山体以花岗岩石为主体。地质变化和水流作用形成了山地错落、险峰插云、怪石嵯峨、幽谷深邃的地貌景观

九华山的冬季更为漂亮更别具风格尤其以雾淞为主要特色。

九华山的云海雾海更是出现在多首诗词中:

如“晓雾斜飞入槛烟。帘卷倚屏双影聚,镜开朱户九条悬”、"烟壁曾行处,青云路不通。”、“山外云浓白,峰头日浅红”、“好是雨余江上望,白云堆里泼浓蓝”。

九华山古刹林立香烟缭绕,是善男信女朝拜的圣地;九华山风光旖旎,气候宜人,是旅游避暑的胜境。九华山现有寺庙80余座,僧尼300余人,已逐渐成为具有佛教特色的风景旅游区。在中国佛教四大名山中,九华山独领风骚,以“香火甲天下”、“东南第一山”的双重桂冠而闻名于海内外。“楚越千万山,雄奇此山兼”。

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