崂山太清宫｜云山道家，碧海仙居
深秋十月，秋风送爽，从夏到秋，一夕之间天地便换了一幅颜色，崂山也不例外。
这座被誉为海上第一名山的道教名山，首要的景观便是“山海奇观”和“道教文化”了，而太清则是不可错过的第一站。
太清游览区，居崂山东南端，由宝珠山的七座山峰三面环抱，面向大海，夏无酷暑，冬无严寒，南方的各种名贵树种可以在此茁壮生长，即便每年十二月份也依然能够保持如诗如醉的秋色，因此又有“小江南”的美誉。
太清宫，道教全真天下第二丛林，是崂山历史最悠久、规模最大的一处道教殿堂。崂山太清宫背倚的居中主峰名为老君峰，左为桃园峰、望海峰、东华峰依次而东，右为重阳峰、蟠桃峰、王母峰依次而西，宫在峰下，大海当前。
崂山地处海滨，岩幽谷深，素有“神窟仙宅”之说。崂山方圆百里，宫观星罗棋布，有“九宫八观七十二庵”之说，其中以太清宫最负盛名。据记载，汉时有江西瑞州府张廉夫弃官来崂山修道，筑茅庵一所，供奉三官大帝，名“三官庙”。唐天佑元年（公元904年），道士李哲玄来此修建殿宇，供奉三皇神像，名“三皇庵”，后称“太清宫”。金章宗明昌年间，全真道士丘处机、刘长生等曾在此弘阐全真道。刘长生在此创全真随山派，信众甚多，太清宫便成为道教全真随山派之祖庭。
太清宫的布局非常精妙。三官殿内供奉的是天官、地官、水官，实际上是中国古代最有影响的三位部落领袖尧、舜、禹。相传尧时敬天爱民，上有天相，以风调雨顺而被后人尊为天官；舜时民风高尚，地不生灾，故被尊为地官，后人常说的“尧天舜日”。可说是一种追忆；大禹继承父志，因势利导，治理了空前的洪水灾害，故被尊为水官。从这里可以看到道家在汉代以前供奉的神是对中华民族的发展有过贡献的历史人物。
三清殿是一座长方形院落，由一个正殿和两个偏殿组成，正殿供奉三清神像，东偏殿供道教全真派最初的创立始祖东华帝君，西偏殿供奉西王母。
道教的最高境界称为“三清”，即玉清、上清、太清。三清各为一级洞天，各有天尊主持。道家认为一个人只有道德高尚，才有资格去接触中、高级的修炼内容。道德高尚的人经过刻苦修行，启动灵感之后方能获得宝贵的修真秘诀，并沿着正确的修身道路可以达到返朴归真的境界。所以这就是在三清殿的正殿供奉的三清真神正是道德天尊、灵宝天尊、元始天尊的原意和秘密所在。
出三清殿向西数步，就是关岳祠，里面供奉的是中国古代的两位武将，一位是三国时的名将关羽，一位是宋代名将岳飞。在我国民间，历来把他们两人作为“忠义”的代表。道教把《道德经》作为神圣的经典，崇尚“忠义”是理所当然的，因而供奉关岳也是顺理成章的。
太清宫是有记载的最早的崂山道教祖庭。太清宫已经历两千多年的历史，几乎每朝每代都进行过修葺，至今其建筑风格还一直保留着宋代建筑的典型风格，这在国内各宗教建筑中，也是极少有的。因此，又可以说，太清景区是崂山景区中展现道教文化的代表景区。
当然，太清宫的精妙之处绝对不止如此，这里各峰中生灵神奇的古树，就令人叹为观止。汉柏、唐榆、绛雪等，数不清的古树孕育了这方神圣之地，有和太清宫同年岁2100年树龄的圆柏树，460年树龄且被评为青岛市的市花的〖山茶树〗以及1100年树龄的“龙头榆”等等。另外仙道传奇中崂山道士穿墙的影壁；踏雪无痕的逢仙桥；蒲松龄著书亭等景点均荟萃于此，众多游客慕名而来，寻古访幽、寻真悟道。
龙潭瀑，是由八条溪流汇成的八条水河，周围岩壁峭立，八水河至此，沿绝壁悬空倒泻，崖高水急，瀑布冲出峭壁外，喷珠飞雪，状如玉龙飞舞，故名为“龙潭瀑”。周至元曾有诗赞曰:“凌空乱溅沫，疑是玉龙飞。白挂虹千仞，青山环一围。抛来珠落落，舞处雪霏霏。游客贪清赏，斜阳不忍归。”
在崂山的古观等人文历史遗产中游历，巨石叠加而成的金山派开山祖庭明霞洞也好，元代道士邱处机修炼的上清宫也罢，一路上的所见所得都能让人忘却城市的烦恼，纵使山外车马纷纷，山中我自朗朗风清。
行走在太清宫，看着这些青石灰瓦的建筑风格，古朴无华，随处都可以感受到“清静无为”、“修身养性”浓浓的道教文化。
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