喜迎旅发大会 | 可爱的盐山 (08)

第三章 历 史 遗 迹

第八节 凤凰古城

◎ “凤凰城”的传说

凤凰城是今盐山县城的别称。

此地西汉时叫“平津乡”,是汉朝的布衣丞相、平津侯公孙弘的封地。元代平津乡改称香鱼馆。明太祖洪武九年(公元1376年),盐山知县吴文靖将盐山县城由大留里(今黄骅市旧城镇)迁至此地。

盐山宾馆广场的凤凰雕塑

相传,明朝时候,盐山县城是一座非常美丽壮观的城邑。县城南门楼高高耸立,美丽壮观,活像一只凤头。南门外两侧各有一眼水井,像凤凰的一双眼睛。县城东西两门楼既开阔又向外延伸,真像两只要振翅起飞的凤凰翅膀。县城北门楼高入云端,像一只潇洒壮美的凤尾。城内紫气东来,袅袅炊烟上浮,天空祥云朵朵,被阳光一照,五颜六色,异彩纷呈,微风习来,盐山城活像长着美丽羽毛的凤凰在展翅飞翔,所以被誉为“凤凰城”。

说来也怪,自从建起了盐山城,连年风调雨顺,百业兴旺,老百姓安居乐业。不久,盐山又出了一位陪王伴驾的吏部天官王翱,皇帝为其亲书匾额:“满朝文官祖,天下第一家。”这样一来,盐山城是人杰地灵的凤凰宝地的消息更是声名远扬。

可惜的是,后来不知什么原因,县城北门楼被拆掉了,从此盐山县城再没有北门。因此现在的盐山城区,仍只有东隅、西隅、南隅、中隅、东门外、西门外、南门外等村庄,而没有北隅和北门外村(实际情况是盐山县城北边原有一条河,为避水祸,根本就没有开北门)。

【扩展阅读】盐山县城为什么没有北门?

传说有一天,来了一个会看风水的南蛮子,他遍观盐山城后大吃一惊,暗道:“盐山城真乃一座人杰地灵的凤凰城啊!长此下去,盐山定会年年大丰收,辈辈出大官,这如何了得!”这个诡计多端的南蛮子挖空心思,想独霸这块风水宝地。

他围着盐山城连转了几天,后来发现南门外有一块风水宝地,不由得点了点头,心中暗喜:我如将祖坟迁葬此地就会人财两旺、福寿无边了。再想法将凤凰城憋死,盐山这块宝地的好风水岂不都成了我的了吗?想罢,他不惜重金买下了这块宝地,把他的祖坟不远千里迁葬于此。随后,他又装扮成一位上通天文下知地理的云游道人面见盐山知县。

知县见他是一位仙风道骨、器宇不凡的高人,就分外热情的接待了他,并请教他为官治县的良策。南蛮子装出一副高深莫测的样子,摇头晃脑的说:“盐山城确是一块人杰地灵的宝地,但不能持久。”知县说:“愿闻高见。”南蛮子闭起双眼沉默了一会儿道:“我观遍盐山城,这县城北门好像一个天然漏斗,如不及早堵死,财宝再多也保不住,日久天长都会从这个漏斗跑掉,岂不枉然!”

知县闻听如获至宝,一边差人堵塞北城门,一边重谢了这位“世外高人”南蛮子。这样一来,可怜一座活生生的凤凰城就被南蛮子一条毒计堵塞了北门,如同堵死了肛门,时间一长活活的憋死了!从此以后,盐山县逐渐萧条冷落,多灾多难,闹得民不聊生。可那狡猾的南蛮子不几年功夫便发了大财,拥有金银如山,楼阁大院平地而起,并在朝中谋取了高官显位。

几年后,盐山来了一位云游高僧,他围着县城转了两圈,发现了南蛮子的恶毒用心,便面见知县道说其详。知县听后顿开茅塞,便求计于高僧道:“何以破之?”高僧道:“如今凤凰已被憋死了,如再扒开北门也无济于事,我观南蛮子的坟地,灵气横生,风水无量,事到如今只能在他的坟墓上建一座奎星阁,求上神压住他的灵气和风水,这样盐山人还能过上好日子,除此别无他路!”

知县重谢了高僧,随后就在南蛮子的祖坟上建起了魁星阁。说来也怪,自建起魁星阁后,那南蛮子很快就丢官罢职家破人亡,盐山老百姓的生活却逐渐好转。可好端端的一座凤凰城却再也不能复生,往日的紫气祥云也很少再出现,而盐山县城也一直没有了北门。

盐山宾馆广场的雕塑碑文

【小链接】盐山县宾馆广场上的雕塑碑文,也介绍了“凤凰城”的由来,碑文如下: 凤凰城盐山县城别称,西汉时名平津乡,为布衣丞相公孙弘的封地。相传邑北三里处为凤凰楼栖地。唐高宗龙朔三年(公元六六三年),许氏在此建茔,俗称凤凰台。元代平津改称香鱼馆。明太祖洪武九年(公元一三七六年),盐山县治由大留里(今黄骅市旧城镇)移此。街道房屋饰局以东南为首,西北为尾,东北西南为翼,形似凤凰,故名凤凰城。

◎ 少昊帝与凤凰城

盐山县城是凤凰城的美丽传说,由来已久。盐山是上古圣君“三皇五帝”之一的少昊的出生地。史称:“少昊生于稚华之野。”稚华,方位就是今天的盐山县东南一带。

少昊,即黄帝长子挚,字玄嚣,他是远古时期东夷部落的首领。立国穷桑,以曲阜为都城,以凤凰为图腾,号穷桑氏、凤鸟氏。

关于少昊的出生,还有一段缠绵悱恻、人神相恋的浪漫故事呢。据东晋王嘉《拾遗记》记载:有一位绝色女子名叫皇娥,她晚上在璇宫织布时,独居无聊,就丢下手头的工作,独自一人乘着木筏游玩,随风漂泊,漂到了烟波苍茫的穷桑之浦,与水边一位英俊的男子邂逅,这位帅哥儿乃是太白之精化身下凡。两个人一见倾心,于是同舟出游。太白抚琴,皇娥唱歌,两情盈盈,乐不思归。皇娥与太白一夜风流,回来后不久,就生下了少昊。

【扩展阅读】娥皇与金星的故事

这一天,皇娥乘着木筏,沿着银河溯流而上,最后来到西海边的穷桑树下,把木筏停住。此树高达万丈,根深叶茂,花繁枝茂。叶子是红的,果实是紫色的。据说,这棵树一万年才结一次果实,吃了这种果实,寿命比天还高。当皇娥正在穷桑树下浮想联翩的时候,忽然看见一位英俊的小伙子从天上徐徐而降。她好奇地打量着小伙子,见小伙子面如满月,眼如晨星,浑身上下隐隐发着光亮,十分潇洒,禁不住看得呆了。小伙子轻盈地来到皇娥跟前,深施一礼,道:“皇娥仙子你好!我是白帝的儿子,愿和你交个朋友。”

皇娥惊奇地道:“啊,你是启明星,也叫金星?原来就是你呀!我常常坐在这里,仰望东方天空的启明星,心里说,这颗星多亮、多美、多勤快啊,每天都把白天带给人间。”启明星的脸微微一红,动情地说:“我也是这样!我升到天空时,常常第一眼就看到你,觉得你太美丽了。我向别的星星一打听,才知道你就是心灵手巧的皇娥。你织的七彩锦和你的人一样美。我每天夜里都听到你的织布声,悦耳动听的声音使我夜不能寐。每日早上,我都盼你出现在银河边。”

启明星一口气敞露了心扉,发觉自己太激动了,连忙收住了话头,红着脸不好意思的看着皇娥。皇娥也害羞地低下了头。启明星微笑着,将手一伸,招来了一把银光闪闪的琴。他双手抱琴,倚着穷桑树,弹奏出美妙的乐曲。皇娥立刻被这琴声吸引住了,情不自禁地跟着启明星的乐曲轻轻地唱起了歌。启明星的琴声在情深意切地向皇娥倾吐着爱慕之意,皇娥的歌声也在绵绵地向启明星诉说着倾慕之情。歌声、琴音婉转悠扬,吸引着鱼儿成群结队地浮游在水面上,激动得花儿竞相开放。凤凰飞来了,在空中翩翩起舞。百灵鸟飞来了,放开歌喉为皇娥和启明星伴唱。他们的心越贴越近,双双走上了木筏,并用桂树的枝条做筏桅,用芳香的熏草拴在桂树树头上当做旌旗,还刻了一只叫玉鸠的鸟,摆放在桅顶,以辨别方向。

木筏在银河里飘荡。皇娥伴着悠扬缠绵的琴声,情不自禁地吟唱。美妙的琴声和优美的歌声融为一体。皇娥和启明星依偎在一起,沉浸在爱情的幸福中。鱼儿撒欢追逐在木筏旁边,凤凰在幸福情侣的欢笑中飞翔。皇娥和启明星就这样尽兴地漂游着,不久,他们的爱情结晶——儿子少昊诞生了。

少昊帝出世

据《拾遗记》记载:皇娥生少昊,“时有五凤,随方之色,集于帝庭,因曰凤鸟氏。”五凤是五种凤属的鸟:“赤者凤,黄者鸢雏,青者鸾,紫者鹫簇,白者鹄。”也就是说,少昊诞生的时候,从五个方位有红、黄、青、紫、白五种不同颜色的凤凰鸟飞临庭院。

因此,盐山作为少昊的诞生地,自古就有“凤凰城”的美称。

【小知识】凤凰起源

凤凰是美丽的鸟,吉祥的鸟,更是鸟中之王。它象征着欣喜、安宁和高贵,更比喻为圣洁、美满的爱情。据说“凤非梧桐不栖,非竹实不食,非清泉不饮”。可见凤的高洁非凡俗的鸟可比拟。据中国最早的辞书《尔雅·释鸟》解释:“凤,其雌皇。”郭璞注:“凤,瑞应鸟。鸡头,蛇颈,燕颌,龟背,五彩色,其高六尺许。”

其实,凤凰的起源与龙一样,都是源于图腾文化,不同的只是凤的图腾文化是东方各氏族部落图腾的结合。早在中国有文字起,便对凤有所描述。在《史记‧殷本记》中记载了女子简狄吞下玄鸟之卵而生契的故事(契是商朝人的始祖)。在河南安阳出土的殷商甲骨文中,便有“凤”的象形文字。这个文字就具备了鸟的特征,看上去象一只孔雀,有冠,有羽,还有端丽的长尾。而神话典籍《山海经》中则对凤凰作了如下的记述:“其状如鸡,五彩而文,名曰凤凰。”《史记》中也有:“凤凰来朝,天下明德”、“箫韶九成,凤凰来仪点”的记载。

从以上的记述中,我们可以看出凤凰是一种色泽鲜艳、能歌善舞、具有“领衔”作用的鸟中之王。她的造型是人民寻找各种禽鸟中最美的特征部分,加上他们的审美观点、感情和理智,加以综合和统一,象征着和平、安宁、幸福和瑞祥。

处在东部沿海的东夷人均崇拜鸟,少昊时代对鸟的崇拜达到登峰造极的程度。当时,以鸷鸟为图腾的少昊之国,征服并包容了分别以凤鸟、玄鸟、伯赵鸟、青鸟、丹鸟及五鸠、五雉、九扈等鸟类为图腾的大小部落(氏族),并给各部落(氏族)首领按其势力和特点分别授予不同权限和职能的官衔,共同管理天下政事。

盐山这块滨海临河的风水宝地,是东夷文化的发祥地之一。东夷先民自古就和黄河文明既相联系、又有自己独特的文明特征。而对鸟的崇拜,是其重要的文化符号。和炎黄文明以龙为图腾一样,东夷民族形成了与龙相对的凤凰图腾。随着民族的大融合,在以后的史书和民间传说中,“龙凤呈祥”便成为了最佳民间信仰。

盐山当地至今依然保留着对玄鸟也就是燕子的崇拜。燕子秋去春来,在各家各户屋脊檩梁上筑巢,人们特别欢迎。民间还有“一檩穷,二檩富,三檩落个大财主”的说法。即使在上世纪“除四害”打麻雀的背景下,燕子也没有受到任何伤害。

中国的金字塔——少昊墓

【小知识】三皇五帝

三皇五帝的说法,是后人对远古时期帝王朝代的概括,是华夏文明对祖先的尊崇与追忆。由于上古文献大多失传,三皇五帝一般归入神话传说的范畴。三皇五帝到底包括哪些人,不同古书记载也并不一致,应该是不同年代、不同人士的不同分类而已。

“三皇”主要有五说:

①燧人、伏羲、神农。(据《尚书大传》)

②伏羲、女娲、神农。(据《春秋运斗枢》)

③伏羲、祝融、神农。(据《礼·号谥记》)

④伏羲、神农、共工。(据《白虎通》)

⑤黄帝、少昊、颛顼。(据《世经》)

“五帝”主要有以下说法:

①黄帝、颛顼、 帝喾、尧、舜 (《大戴礼记》);

②伏羲、神农、黄帝、尧、舜 (《战国策》);

③太昊、 炎帝、黄帝、少昊、颛顼 (《吕氏春秋》);

④黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧 (《资治通鉴外纪》);

⑤少昊、颛顼、帝喾、尧、舜 (伪《尚书序》)

另有五方上帝说:

黄帝(轩辕)、青帝(伏羲)、赤帝又叫炎帝(神农)、

白帝(少昊)、黑帝(颛顼)

古城文化积淀

今天的盐山新城,凤凰文化的元素多有显现。凤凰文化的因子更使古城新貌别有洞天。一走进美丽的凤凰城,凤凰公园、凤凰路、凤凰花园小区、凤池宾馆、凤凰影楼、凤凰雕塑广场…… 美轮美奂的凤凰元素,引发人们无限美好的遐思。

凤凰公园最高的一个亭子

除了凤凰元素,历经六百余年的盐山古城文化积淀深厚。体现了典型的明清建筑风格的“武庙大殿”为省级重点文物保护单位,具有中国传统建筑风格、同时又与欧式建筑工艺紧密结合、独具一格的“天主教堂”是市级重点文物保护单位。

天主教堂

盐山馆藏文物有陶、玉、瓷、石器、刀币、石刻等几十类,其中北齐年间的思维菩萨像、五代时期的白釉盘口颈瓶、元代磁州窑白釉黑彩牡丹罐4为国家二级文物。20世纪80年代,盐山县被河北省政府列为“文物大县”。

盐山城西面的千童博物馆和城南的净业寺、河北佛教艺术博物馆、千童公园、凤凰公园等,更是人们参观游玩的好去处。

盐山千童公园

9.5米长的缅甸玉大卧佛

◎ 文化新城展望

盐山经济的快速发展为县城的发展提供了重要的基础条件。为进一步提升盐山城市建设水平,提高承载能力,为城市居民提供完善的公共服务设施,盐山县政府决定推进盐山县文化新城建设。

盐山县文化新城规划区位于盐山县县城西南部,北起海泊路、南抵滨河路、西起齐堤大街、东至沧乐公路,与南部蒲洼城工业区一河之隔,共包括新城核心片区、商务办公片区、生态休闲片区、居住服务片区和居住生活片区五个区域,文化设施、体育设施、医院、学校、公园、绿地养老院等一应俱全,尤其引人瞩目的是已经建成的千童公园、凤凰公园、第六中学、泰安路小学,是文化新城中最靓丽的风景线。

在文化新城教育科研区域的规划中,还要建成1所高标准的高中、3所初中、6所小学和1处职业技能培训基地。届时,就会大大缓解全县中小学生进县城就读难的问题。

高楼耸立的凤凰新城

盐山县泰安路小学

盐山县第六中学

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