峨眉旅行社 峨眉山畅游天下旅行社

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1. 峨眉山畅游天下旅行社

读了你的作为，老师仿佛也到峨眉山畅游啦一番，游山的乐趣，爬山的毅力都提现啦。

2. 峨眉山旅游网

可以啊！

距上次封山隔离也有好长一段时间了，虽然上次洪雅七里坪疫情对峨眉山旅游有一定的影响。但解封后，但还是阻挡不了去避暑游玩的人们。

有朋友昨天才去观了云海，爬了金顶来！

所以想去游玩的，可以趁暑假带着孩子去看看，风景还是依旧美丽！

3. 峨眉山的旅行社

徒步穿越猴区时不要穿着过于鲜艳的衣服。特别是不能穿着红色衣服，女士尽量不要着裙装。一方面不方便登山 ，一方面要防备“好色之猴”掀裙子。.

不论是普通游客，还是佛门弟子，去峨眉山旅游应该知道的十大禁忌

2、徒步穿越猴区时，随身携带的物品，要放在包里。尽量不要外漏，防止猴子趁机抢夺，特别是相机、手机之类的拍照、摄影设备，要牢牢抓紧，如果有背带或者腕绳，最好挎紧或者缠在手腕上。

3、经过猴区时，要和猴子保持必要的距离。不要过于亲近猴子，更不能故意挑逗猴子。不论是有意还是无意，都要“尊重”人家猴群，不要对着猴子随意挥手或者其他东西，投食或者喂食食物时，要一次性喂完，最好摊开双手，向猴子示意自己手中已经没有食物。

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4、身边有猴子时，不要随意挑逗、抚摸或者合影。游客的热情会引来猴子的更加热情或者敌意，所以，抚摸、合影，一定要在管理人员或者看候人在场的情况下进行，否则，极易引来猴子的的敌意和袭扰。如果遇到猴子的拦截、抢夺、追逐等，切忌大喊大叫和奔跑，及时向管理人员、工作人员求助。

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5、进入寺庙，保持安静和有序，不能随意拍照。不要大声喧哗、奔跑、攀爬、嬉笑和随意拍照。峨眉山是佛教圣地，寺庙是佛门清净之地。进了寺庙不论是游览、拜佛、敬香，还是住宿、吃饭等，都要保持必要的严肃、安静。在正常情况下，寺庙里面是不允许拍照，一般都会有明确的指示牌，多注意观察，不要引起不必要的麻烦。

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6、在寺庙吃饭时，不要评论饭菜的荤腥，不要剩饭。峨眉山的寺庙可以提供住宿和饮食。所提供的“斋饭”一般按人头收费，就像自助餐一样紧饱吃，但不要剩饭，更不能品论斋饭的荤素（本身就是素食）。

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7、登山时，一定要穿运动鞋、登山鞋等。不能穿硬底鞋、光底鞋，更不能穿高跟鞋。峨眉山登山的路线长，落差大，部分路段又险又滑，以免影响登山，甚至对自己的脚造成损伤。

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8、登山期间，严格禁止野外用火、丢弃火种。更不能乱扔烟头、火柴、打火机之类的生活工具。峨眉山是非常重要的林区，森林防火至关重要。

9、登山时最好结伴同行，不要独自上山，最忌闷头猛走。即使一个人独自出行，也要和其他游客结伴。上山的时候更不能在登山途中暴饮暴食，尽量加大吃喝的频次而减少每次吃喝的数量，既能及时补充热量和水分，又防止引起肠胃不适。

不论是普通游客，还是佛门弟子，去峨眉山旅游应该知道的十大禁忌

10、在峨眉山购物，不要购买动物制品。在峨眉山 购买地方特产，切忌不能购买动物皮毛、骨骼、标本等，主要是猴皮、猴骨、枯叶蝶等，野生动物都受国家的保护，而枯叶蝶更是国家保护的濒危物种。一不小心，可能会触犯国家法律，那就更严重了。

4. 峨眉旅行社旅游线路

本人青岛人，真心不建议跟团，因为有很多景点是不收费的，到跟团就不好说，也玩不好，不如自由行。现在是淡季，宾馆也不贵，建议第一天沿海玩，再看看海底世界，极地海洋世界什么的，看完了可以直接到附近的鲁迅公园，还有八大关欣赏一下欧洲教堂和其他建筑。第二天可以去崂山，建议从北九水那个入口进。

5. 眉山悠游天下旅行社

古代你最喜欢的诗人是谁？

最喜欢古代诗人苏轼。他的诗、词、散文里所表现的豪迈气象、丰富的思想内容和独特的艺术风格，代表了北宋文学最高成就。

苏轼(1037一1101)，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。著有《东坡全集》。苏轼晚年形容自己写作诗、赋、杂文时的情况是“大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止”。他是我国文学史上杰出的作家。

苏轼是北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。苏轼擅长诗，词，赋，散文，又善书法和绘画，写行书、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”，其画则开创了湖州画派。其散文与欧阳修并称欧苏,诗与黄庭坚并称苏黄,词与辛弃疾并称苏辛,成就均极高。

苏轼的诗里数量最多对后人影响最大的是许多抒发个人情感和歌咏自然景物的诗篇。如《游金山寺》，诗人从天寒的沙痕想起江潮的澎湃，从长江到海不回，暗衬自己的宦海沉浮，给读者一种深沉而豪迈的感觉。他崇尚李白诗气的清新飘逸，也表现出对王維诗境的神往“味王摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。

苏轼的诗有时能结合生活中所接触的情现，他对事物的新颖见解，而不失诗的趣味，如《题西林壁诗》“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”历来快炙人口。

东坡诗里部分鉴赏评论文艺的作品，如《王维吴道子画》，表现了作者对艺术的可贵见解，即重视意象的雄放，又要求于象外得事物之妙。他“以文为诗”，“才思横溢，触处生春”，富于才气，以学问为诗，以议论为诗的特殊作风，写诗善于议论, 将议论与叙事紧密融为一体，将散文的笔触和深妙的哲理议论融会在诗歌里。这种风格同时标志北宋时期社会文化所达到新的高度。

苏轼的诗各体皆工，七言各体尤其擅长，更显得明快，动荡起伏。

我喜欢苏轼的诗，还因为他“以诗为词”， 他的词、他的散文、他的画、他的书法，都有意识地以诗的意境、诗的创作方法去宣染意境氛围。

苏轼以诗入词，突破音乐对词体的束缚，把依赖于音乐传播的歌辞变为一种独立的抒情诗体，促成了词体的解放，将词的题材从艳情的藩篱中引向更 加广阔的天地，凡可入诗的题材皆可 入词。苏轼对词体的全面革新，提高了词体的地位，使宋词能与唐诗并列而无愧色，以至被人们视为有宋一代文学的代表，这是他对宋代文学发 展的大贡献。

苏轼的辞赋散文充满诗意。他强调文章要以“体用为本”,提倡“行云流水”。 他作为唐宋八大家之一，在散文方面的成就和对前人的超越。他的辞赋继承了韩愈和欧阳修的传统，但更多地融入了古文的疏宕萧散之气，吸收了诗歌的抒情意味，自觉追求散文的文学色采，这是他对古文理论的重大发展，从而青出于蓝而胜� ��蓝。他的历史人物论文独辟蹊径，见解新奇，他的游记散文大气磅礴，空灵幽远，自然融入对历史、对宇宙、对人生的深刻感悟。尤其是他的随笔小品文，以小见大，探幽发微，取得了很高的成就，也是中国散文发展史上浓墨重彩的一笔，是明代标举独抒性灵的公安派散文的艺术渊源，直到清代袁枚、郑燮的散文中仍可时见苏文的影响。

苏轼的绘画，就是诗的风景。他是“宋尚意” 书潮的主要倡导者。他擅长画墨竹，且绘画重视神似，主张画外有情，画要有寄托，反对形似，反对程序的束缚，其书法特点是“如绵裹铁”。他提倡“诗画本一律，天工与清新”， 他评价表兄文同画竹“胸有成竹” 更进一步将画家对客体世界的认识把握提升到一个新的高度，还明确地提出了“士人画”的概念，对以后“文人画”的发展奠定了一定的理论基础。

苏轼教授弟子，也都是诗气书生居多。他继承了欧阳修的精神，十分重视发现和培养文学人才，鼓励弟子和后学按照各自的文学风格自由发展。当时就有许多青年作家众星拱月似的围绕在他周围，其中成就较大的有黄庭坚、张耒、晁补之、秦观四人，合称“苏门四学士”。都是当时著名的诗人。

苏轼的文学造诣代表了北宋文学的最高成就，承传唐诗的清新秀美之风。他将宋代人独特的审美情趣融入对唐代山水清音的效法和学习之中，使宋诗呈现出渐入佳境的平淡美。虽然他在诗、词、散文、小品文单个领域的成就不一定是最好的，但是“文无第一，武无第二”，像他如此全面地涉猎文学的诸多领域，同时达到各领域大师级水平的，真的是“前不见古人，后不见来者”。据后代文人巨匠评价，苏东坡诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家。

因此，我把苏轼确认为我最喜欢的古代诗人。

6. 峨眉山旅途网

峨眉山景区门票年满60周岁以上（含60岁）的，凭身份证或老年协会证，可以在淡季享受免门票旅游:在旺季可享受半票旅游服务。

国家有政策，针对60岁以上的老人，全国各大景区都是免门票的，但是具体情况还是因景区的标准而定。但是您需要携带好自己的身份证件，这样才能在符合标准的前提下享受相应的待遇。 峨眉山景区60岁以上老人是免门票的，但是峨眉山的车费是需要自己出的，没有优惠哦！年纪大的老人在外出爬山活动的时候，一定要结伴出行，祝您旅途愉快哦！

7. 峨眉山畅游天下旅行社怎么样

九寨沟位于四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县，国家AAAAA级旅游景区，国家著名的旅游胜地，属于青藏高原，川西高原。九寨沟风景区距离成都300多公里，从成都到九寨沟风景可以到茶店子客运站乘坐大巴车前往。

峨眉属于乐山市峨眉山市管辖距离成都280公里左右，境内峨眉山是全国著名的旅游景区，从成都到峨眉可以到成都东站，成都南站坐高铁前往，还可以到新南门汽车站坐大巴车前往。

九寨沟风景区跟峨眉两地相差600公里左右，两地不在一条线上。

8. 峨眉山旅游服务平台

峨眉山不是人为建造而成，而是地质运动形成的。中国地质史上中生代末期的燕山运动，奠定了峨眉山地质构造的轮廓，新构造期的喜马拉雅运动，及其伴随的青藏高原的抬升，造就了峨眉山。

峨眉山由于山顶上是一大片古生代喷出的玄武岩，其下岩层受到保护而得以保持高度，又因山中内部“瀑流切割强烈”，进而形成了高2000米以上的“峡谷奇峰地形”。� �山沿途地形因地层之分而多貌并存：如处于石灰岩层中则有藏九老洞之类岩洞地貌；经花岗岩及变质岩区，又形成深峡之姿；而山顶上坚实的玄武岩又是一番熔岩平台的景象。

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