石渠,曾经的太阳部落,是四川最难抵达的县城之一(下)

上篇说到了格萨尔王和宗教,说起宗教,一定要聊一聊扎溪卡当地最大的寺庙——色须寺。色须寺是康巴藏区唯一一座能够授予格西(相当于博士学位)的寺庙,很多人毕生钻研也无法达到这一层级。色须寺的墙体呈现白色和藏红色,庄重、古朴。在这里除了佛法教义,僧人还会学习到医学、天文等知识。课业结束后,僧人们常会一起探讨经文和学习的内容,色须寺为康巴地区输送、培养了众多优秀的僧人。

当地百姓生活清苦,石渠县也一直是贫困县,直到20年初才正式脱贫,但尽管如此,信众也会给色须寺最好的供奉。石渠人以自己的淳朴、坚毅,守护着自己的信仰之地。

藏区同胞的信仰除了在寺庙,生活中处处似乎都有着宗教的痕迹,去过藏区旅行的朋友应该对刻有经文的石头并不陌生,这种石头叫做玛尼石,在石渠有一处遗址,叫做巴格玛尼石经墙,正是由玛尼石堆砌而成的,宽两米多,长将近两公里,刻着多种经文,隔一段还会供奉佛塔等。周边的信徒时常会来到这里,绕着这个墙祈福。藏区并不仅仅转山转湖,心中神圣的地方都可以成为他们祈祷朝圣的目标。而巴格玛尼石经墙也成为了此地“信仰长城”,伴随了太阳部落三百多年。

除了玛尼石经墙,石渠还有一个宏大的玛尼石遗址,松格玛尼石经城城堡高十米,长宽百米,是一座四四方方的石头城

松格玛尼石经城的外墙内嵌着佛像,从正面的门进去,是圈圈层层的玛尼石堆叠的石墙,城墙内弯弯绕绕,由于有太多玛尼石堆叠,据说地面已经下沉,地下高度和地面上玛尼墙的高度一样高(现在已经不能进入参观了)。

整个藏区,这样的景观或者建筑都是绝无仅有的,人们不知道为什么这里的玛尼石可以叠落得这么高,并且没有依靠水泥、粘合剂等任何措施加固,外部也没有什么框架给予支撑,但是就这样千年不倒,越来越高。

至于它是怎么形成的,有传闻说,这里的玛尼石是曾经格萨尔王带领的将士们,牺牲后在这里超度灵魂,堆积了一个玛尼堆,而附近百姓为了表达对他们的缅怀,便将其一个一个整齐地堆叠起来,形成了很高很长的墙,逐渐又围成了这样一座石头城

周围的居民经常前来转经祈祷,一圈一圈地磕头诵经,即使天寒地冻,甚至生活拮据,可对于信仰从来都是心无杂念的,他们的坚持和虔诚,似乎是草原上的景致之外,更加美好而独特的存在。

除了沃野千里,虔诚的信徒,格萨尔王的传说,石渠还有许多自己的风俗传统和当地特产。

例如走婚,去过云南,尤其是泸沽湖的朋友应该知道,当地纳西族会有走婚的传统,石渠部分地区的婚姻风俗就有点像纳西族的走婚。不过这样的传统也在逐渐消失,成为历史

另外,在石渠还有很多特产,如石渠白菌,这种菌类生长在海拔4200米以上的地方,新鲜的白菌为黄色,晒干后变成白色;牦牛皮,石渠是四川第一的畜牧业县城,每年牦牛皮的产量11万张以上,还有九龙花椒,枸杞、贝母等。

这就是石渠县的一部分,或许它还蕴藏了更多的惊喜和宝藏是不为外人所知的。

想要去石渠旅游的朋友,需要携带较厚的衣物,夏季的石渠高温也差不多十度出头,并且昼夜温差大,冬季平均气温零下二十度左右,并且偶尔会有大风。石渠县境内多处海拔都在4000米以上,进入高海拔地区减少剧烈运动,洗澡也尽量在适应后进行,随时关注身体状况。

尼呷镇是石渠县城,设施相对完善,在尼呷镇德吉中街会有较多的餐馆,因为地处偏远物价相对较高,大部分餐厅也以川菜风味为主。

最后来说一下交通问题,如果是从成都前往石渠,没有直达车,可以乘飞机到达甘孜再乘车去石渠,自驾从成都出发的话将近一千公里,路程较长,需提前了解路况路线,最好结伴而行;玉树到石渠也有班车,早上发车,两个多小时能够到达。

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