对榆林古代寺庙中关公史迹的考证作者:王富春

榆林古代寺庙中关公史迹的考证

作者:王富春

榆林在明、清时期,为长城沿线九边重镇之一,由于历年兵燹不断,民众处于艰难困苦之中,为求神灵庇佑,崇信关帝之风日盛,所以在榆林的古代寺庙中多建有关帝殿。近年笔者实地调查了榆林、佳县数十处古代寺庙,发现了许多明、清时期珍贵的关公史迹,现择其五处考证如下:

一、榆林红石峡中关公史迹

红石峡又称雄石峡,位于榆林城北6里的红山脚下,东距易马城50米,东北距镇北台1000米,明代大边长城从南峡北部经过。红石峡在宋、元时期称“红山寺”,明代成化年间复修后改称“雄山寺”,在清康熙年间又修改称“镇远寺”,后再修原称“雄山寺”。

关于红石峡的关公史迹,在榆林诸多地方文献中都含糊其词,或与镇北台西西老爷庙相混淆。如李春元先生著《榆林关公》红石峡老爷庙:“嘉靖年间,延绥镇官兵在红石峡东北一里多的地方修起一座关王庙…此庙万历年间因为朝廷封关公为协天大帝而改名为关帝庙。崇祯末年,李自成所部攻打榆林城,此关帝庙成为屯兵之地,战后变成一篇废墟。”在马永生先生编《关公文化》书刊中,对红石峡的关公史迹或西老爷庙都记叙不清。近日笔者整理红石峡碑刻,在查阅有关史料中,发现红石峡建有关帝殿。据清代谭吉璁《延绥镇志·卷二》记载:“康熙十二年(1673),因洪水冲毁翠然阁,总镇柯公彩捐俸重建,凡五楹,上祀关帝像,名:镇远,其崖畔佛龛、僧舍,悉以补缀修葺,游人莫不改观。”

笔者认为,红石峡关帝殿在翠然阁,始建于明代中期,后被毁。在清康熙十二年(1673)经总镇柯彩重建后,又在清末毁于“回乱”。西老爷庙,据清刘厚基《图开胜迹·卷六》重修镇边关帝庙碑记:“距城十里有庙在焉,左枕镇北台,右控诸次水,巍然大观。中三楹祀关帝,两庑以龙马二神配之,由来久矣。余未莅镇之先,回纥肆虐,付诸一炬。”清同治十一年(1872)延榆绥镇总兵刘厚基重修了西老爷庙。从以上史料可看出,西老爷庙也叫镇边关帝庙,中三楹祀关帝;红石峡关帝殿,凡五楹,上祀关帝像,其二者不是一回事,只是随着西老爷庙的兴盛,人们才逐渐将红石峡关帝殿淡忘。

二、榆林镇川悬空寺中关公史迹

悬空寺石窟又称万佛洞,位于榆林城南72公里的镇川镇南的石崖底(古名滴水崖),石窟之上为西夏啰兀城遗址,宋朝占领后改称嗣武城。金人取之,仍名嗣武城。

石窟始建于宋代,据石壁摩崖题刻记载,“崇宁癸未二年(公元1103年)四月二十八日过此以纪岁月,子仪奉命题”。明崇祯八年(公元1635年)重修。现有石窟17处,坐南向北,长106米,宽20米,占地面积2120平方米。石窟大体分为三部分:西部为祖师殿、三清殿、三霄殿、罗汉殿等;中部为万佛洞,东部圣母宫。其中万佛洞窟最大,宽12米,深9.63米,高3.7米。门宽1.44米,高2.3米,门额上阴刻篆书“万佛洞”,三大字。正面原塑有大佛像五尊,室内有两根中心柱,为凿窟时所留,柱四面为明代彩画,西壁南面为整幅画,上部为飞天、佛像、天神;中部为十八罗汉朝观音;下部中为三教合一图,左侧为关公图(图片1)。窟南、北壁彩画万佛图,窟内门西存有一具明代大石碾。窟前有一眼明代水井,深不见底。

关公壁画为工笔重彩,关公位于图左侧,身后站有周仓,手住青龙偃月刀。从整幅绘画风格看,时代应为明代中期。

三、榆林万佛楼中关公史迹

万佛楼位于榆林古城大街文昌阁北500米处,北为新明楼。因其楼上放置万尊铜佛像而得名。

楼建于清康熙二十七年(1688)。据《榆林府志•卷八》记载:万佛楼“在南城街,康熙二十七年建。”民国五年(1916)六月,上层木阁被焚。民国九年(1920),陕北镇守使井岳秀捐银倡修。据碑刻《重修万佛楼碑记》记载:“幸蒙陕北镇守使井公崧生,来镇是邦,首捐银洋壹佰元,倡议近筑。凡景内之文武官员以及绅商士庶,翕然景从,捐资襄助。而重修之议遂定,非画小样无以奠厥基也。于是选择工匠杨国栋、杨凤山等丈地绘图……开工于民国九年孟夏,告成于十三年九月,时阅五载”。楼为重檐歇山顶三层砖木结构建筑,属承台上建二层楼阁。楼上第一层分为南、北两院,南为孔雀明王殿,北为观音殿。在北院西配殿,有伽蓝殿(即关帝殿)内供伽蓝菩萨,原有民国时期榆林万画雕塑的泥像,毁于“文革”,今为善士捐赠的铜像。

伽蓝、僧伽蓝摩的简称,华译为众园,即僧众所住的园庭,亦即寺院的通称。也译为佛教的护法神。汉传佛教为适应中国本土人文需要,奉关羽为佛教伽蓝神之一,也称伽蓝菩萨。

四、佳县佛堂寺中关公史迹

佛堂寺石窟位于朱家坬乡崖畔村东1.5公里寺庙梁东壁上,石窟始凿于北宋,元代续修,明清扩建、重修,共5窟。

1号窟内主尊为三世佛,左右为文殊、普贤菩萨,二协侍菩萨跣足站于仰莲座上。石像造型优美,技艺精湛,为宋元时期石刻艺术珍品。北壁有一过洞通僧房,过洞门额刻北宋天圣四年(1026)寺院置地题记1方,记叙宁武人武得先因军旅紧急将祖业卖于寺僧。正殿东穿月门为另一小院,下面坐北向南为真武祖师殿和关帝殿。关帝殿为一孔座北面南的石窑洞,在窑内前面两壁存有民国时期关公连环画,后面两壁存有关公壁画两幅,一幅为刘、关、张战张角,一幅为刘、关、张观禅图(图片2、3、4)。

从绘画风格上看,时代为清代中期。

五、佳县兴隆寺中关公史迹

兴隆寺石窟位于上高寨乡郑家后沟村中葬塔南壁上,寺院北依葬塔山,石窟、古建倚山就势而建,与山体融为一体,呈不规则布局。据石窟壁题记和碑刻记载,兴隆寺石窟始建于元代至大年(1308年),明代继续开凿,明成化、弘治、正德(1465-1506年)进行了大规模扩建修葺,清乾隆三十一年(1767年)进行了全面维修。寺内七处石窟保存完好,砂岩质,坐北向南,一至七号窟由西向东依山高低错落不规则排列,一号窟凿于三号窟右下方,左壁凿洞可达三号窟(现已封堵),窟口接石砌枕头窑。二号窟凿于三号窟右侧4米处,内供关公、土地。殿内右壁绘制土地爷连环画四幅;左壁绘制关公连环画四幅,内容为:安西上任、桃园结义、大破黄巾、三战吕布(图片5)。从绘画风格上看,时代为民国时期。

以上是我们近年在田野实地调查中,所发现重要的关公史迹,通过初步研究整理,写成此篇短文,目的是对榆林关公文化研究,提供一些文物考古资料,能起到微小作用,为笔者之所愿。希与同仁一道探索,弘扬榆林的关公文化。

简历:王富春,陕西榆林人,1961年生。1987年毕业于西北大学历史系文博专业。现任榆林市文物保护研究所书记,文博研究员职称,宁夏大学西夏学研究院,榆林学院政法学院兼职教授,2017年编著出版《中国陕西?榆林四合院》,10年共9部研究专著。

2013年7月30日

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