酒泉寺庙遗址之吉祥寺和弥陀寺

吉祥寺弥陀寺

解放前,酒泉古城鼓楼附近有两座寺院,一座是鼓楼西北隅的吉祥寺,一座是鼓楼东南隅的弥陀寺。两座寺院内各有一座高耸入云的古塔,民间有“两座古塔系卧牛城犄角”之说。

吉祥寺

吉祥寺白塔

吉祥寺又名大寺,寺不知创建于何年,《重修肃州新志》说:“吉祥寺,在肃城鼓楼西,俗名大寺。寺后有白塔高耸,相传建于汉武时,盖最古刹也。正统五年,太监刘永诚请于朝,敕赐额曰‘吉祥寺’,景泰七年继修。顺治初,回民土沦太、丁国栋叛乱寺毁,总督孟公乔芳遣副总戎齐升平之。顺治九年,天城游击郭良材重修,都司白锐有碑记事。康熙五十九年,卫守备、广陵曹锡铖并住持僧妙德募化,又修之。寺有常住田八十四亩,座落黄草坝三百户沟”云云。这里记述了继修、重修、又修的时间,又提及了创修的大致时间,当是“最古刹也”。又有无名氏遗文一纸,云:“万历庚辰伏复,酒泉吉祥寺工竣,将碑叙经营之巅末。早午,工者在碑傍食瓜已,入刹休息,继而去刊刻,则见碑上题诗三首,日:其一:‘佛宇留千尺,山深叶不黄。僧飞青玉杖,招客上天堂’。其二:‘杖竹游佛地,夕阳欲半天。龙官高嵌玉,飞栋护千年’。其三:‘山挂半天寺,林深云满山。叶飞西谷上,云午夕阳寒’。尾有‘环州道人’四字,字迹淡绿色,人相沿传是瓜皮所书,未知是否”。依此遗文,又可得知,在明代万历庚辰(1580年)对吉祥寺也曾修茸过,且有瓜皮书写之碑文。

吉祥寺岁月沧桑,多次被毁,经历了“继修、 重修、又修”,得以保存面世。吉祥寺后之古塔,因系土建,不易为炬所毁,后世维修或重修,总能保持其原貌或部分规式,以至世代留传下来。古塔外表用纸筋白灰粉饰,故在州志中称为白塔。此塔一直屹立至二十世纪六十年代,依其所遗风貌,所谓“相传建于汉武时”,固不可信,但也非明、清遗物,创建时间,大可上推至距今一千多年以前的北朝时期。古塔建筑在夯土台上,形制可分塔座(须眉,四级)、覆钵(周有倒置外凸莲瓣)、塔柱(园形四级)、塔颈(八面、四级,每级四龛,各级佛龛交错出现)、塔盖(木质,八角,悬风铃)、塔顶(黄铜铸造,形似宝葫芦)等九个部分组成。因塔身倾斜过甚,危及安全,于1964年拆除,佛龛内出有宋、元明、清各代铜佛和模制。

弥陀寺

弥陀寺砖塔

弥陀寺座落在鼓楼东南隅。州志云:“弥陀寺,俗呼为姑姑寺,又名僧尼寺、卧佛寺,建于明朝天顺年间(1457—1464年), 嘉靖时火焚二次,僧尼焚死者十一人,殿舍煨尽,嘉靖三十六年(1557年)重修。寺后有一古塔,传说‘恐红水河水涨淹城,故建此塔以镇之’”。清顺治十二年、康熙十六年和六十一年再修。新中国成立后,被公布为重点文物保护单位,并对彩塑卧佛和十八罗汉采取了隔离保护措施。但在上世纪“文革”中被当作“四旧”连同殿宇全部拆毁。

寺院及古塔均有照片,存于酒泉市博物馆

何端中根据《酒泉史话》《酒泉名胜古迹》整理

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