粤东第一古刹，是朝拜观光的胜地，被誉为“古代建筑艺术明珠”
作为全国仅存的四大开元寺之一，潮州开元寺因其寺风淳朴、殿阁壮观而名声在外，为粤东地区第一古刹，有“百万人家福地，三千世界丛林”之美誉。建寺千余年来，寺内也存留了许多珍贵文物让人津津乐道。现在，小编为您介绍这座位于闹市中的文物宝库。
自古以来，宝刹名寺都在高山或茂林之间，给人一种神秘高深的感觉，而潮州的开元寺却位于闹市之中，看似与众不同，但其实开元寺的前身也位于山林之中。
中国佛教协会理事、潮州开元寺方丈 释达诠：开元寺的前身叫做荔峰寺，它这个地方是建造在一个小山丘，一个荔枝园内。它是在唐开元26年，公元的738年，由唐玄宗在全国各大州郡敕建以开元命名的祠庙，那么以荔峰寺为基础，扩建出来的这个寺庙。
作为全国重点文物保护单位，这座建于唐朝的庙宇，凝结了各个不同朝代的建筑艺术，尽管历经千年沧桑，但还保存着部分真颜，这其中最让人称道的是从建寺至今一直保持原貌、千年不倒的石经幢。
中国佛教协会理事、潮州开元寺方丈 释达诠：90年代初，饶宗颐先生带了些金石学家来开元寺进行金石拓片考察的时候，他跟我们寺院的师傅讲，这个经幢是唐代的原构件。在全国有很多唐代的寺院，能够非常完整的保留这样经幢的寺院不多，并且因这个经幢而考据开元寺是唐代的，这个是有力的证据，所以它在我们开元寺的历史地位很重要。那同时开元寺里面除了石经幢还有宋代的大铜钟,通过这个大铜钟我们可以证明宋代我们的工业非常发达。
除石经幢、大铜钟，说起开元寺的众多文物，自然不能不提被视为镇寺之宝的一部部佛经，其中就包括民国时期智诚和尚刺舌血写下的《华严经》。
中国佛教协会理事、潮州开元寺方丈 释达诠：老方丈他知道日本入侵中国，通过闭关、刺舌血写《华严经》来祈祷世界和平、国泰民安，这样一种意义。初期的话他写了三个月，字就变黑了。后来他听人家讲说不能吃盐，从那以后就每天清晨，用毛巾把舌头擦干，用小刀割破舌头，挤出来约一个茶杯的血，用冰镇上，把里面的血清倒出去，用这样的舌血去抄写经书，用了三年的时间完成。
除了《华严经》，藏经楼中珍藏的清代乾隆年间的一部《龙藏》同样是开元寺中的一大宝物，是当时八十高龄的静会传修老和尚，因觉得粤东地区没有一部完整的藏经，遂跋山涉水进京所请。
中国佛教协会理事、潮州开元寺方丈 释达诠：皇帝因为是个虔诚的佛教徒，认为老和尚的修为非常好，所以就应允了，颁布了藏经给了开元寺。这部藏经在全国来讲，经过历史的演替，现在保留的不多。有一年它在重新整理、编印的时候，在我们开元寺还找到了四部来补充编印。所以这部藏经对我们开元寺来讲是非常重要的。
作为一座活着的博物馆，开元寺至今香火鼎盛、佛音袅袅。但是千余年来，开元寺并非一帆风顺，经历过历代战乱，也经历过人为摧残，那么后来它又是如何重现昔日风采的？
重修开元寺背后的故事
潮州开元寺作为粤东地区一座规模宏大的古代宫殿式建筑，千余年来历经朝代更迭与自然灾害的侵袭，众多文物被毁，建筑受损。直到上世纪70年代进行重修，才得以重现昔日风采。那么在开元寺的修缮与保护的过程中，又有哪些故事呢？
开元寺的修复开始于1977年，出生于建筑世家的工程师吴国智参与了当时的修缮工作。1980年到1985年间，寺内五座单体建筑被集中修复，其中天王殿和金刚殿的落架大修就由他经手处理。
建筑学高级工程师 吴国智：天王殿就是1982年整座落架，抬高地平、重修，工程浩大，争议也比较大，要不要落架。修完这座殿以后我发表了两篇文章，都在国家中文核心期刊发表了。接下来的金刚殿也落架了，落架以后地平提高。因为此前史上的街道老是垫高，到1977年我去的时候，一下大雨，雨水就往里边灌，开元寺里边就变成一个污水池，所以就不得不抬高地平。
1999年底，吴国智又接到了新任务，设计开元寺的东配殿大悲殿，而且当时的业主方还提出了明确要求：规模不能超过中轴线上的大雄宝殿。
建筑学高级工程师 吴国智：东配殿建的时候，它是配不是主。所以我就掌控它面宽、径深，跟高度的三度空间，面宽径深这个面积占大雄宝殿的百分之九十三，高度就相当于它的百分之九十七，反正就没有达到百分之百。但是又一个问题里面的千手观音高度是7.38米，大雄宝殿里面的三座主佛像高度才6.32米，比它还高，那怎么办。我把天花板捅个窟窿，做个穹窿顶，就有变化了，效果更好了，也解决空间的问题。
在设计上，吴国智也巧妙地把潮州木雕、彩画、嵌瓷等传统工艺美术融入其中，让开元寺真正成为潮州非遗的集大成者。
建筑学高级工程师 吴国智：咱们潮州建筑的嵌瓷跟北方的琉璃应该有异曲同工之妙，北方的琉璃是先做成一个整体，然后划分为几块来拼装。咱们是把瓷器打碎然后随心所欲的，想做成什么样就做成什么样，所以咱们的嵌瓷可以说是形象飘逸，做出来以后的效果咱们还用一些铜线在里面，风一吹还会抖动，这就是琉璃所没有的。
古建筑外观修复工程浩大，内饰修缮同样凝聚了众多能工巧匠的智慧。高级工艺美术师郑鹏至今存留着一张拍摄于1981年的工作照，这张照片记录了他当时在给殿内天花板上色时的状态。
高级工艺美术师 郑鹏：当时是在画藻井，下面这张凳子就是在现在大雄宝殿释迦摩尼佛上面，因为这个地方，不高不低，没办法站也没办法蹲。结果那天我的同事想了个方法，试着拿张凳子来垫，距离刚刚好。我们画是望天来画，面积又非常大,头要抬起来，画了之后有些颜料还会滴下来，所以难度很大。最后我们就把颜色编号，画的时候看好哪个色号，笔不要蘸的太湿，一笔一笔这样画上去。
尽管只是参与了其中部分重修工作，但在郑鹏看来，他与开元寺的缘分一直都在，甚至对他后来所从事的工作也产生了不小的影响。
高级工艺美术师 郑鹏：后来因为澳洲一个朋友说非常喜欢开元寺，叫我专门画两三张给他，所以当时就萌发了既然要画，就把开元寺这些景点都画了，一画就画了20多张，最后我就挑了其中的10张做了明信片。
老人们常说：“潮州有幸得开元，开元有缘在潮州。”这座千年宝刹与潮州无法割舍的缘分，默默守护了我们这座岭东首邑一千余年，也为潮州增添了厚重的历史文化底蕴。
文章来源：红桃粿
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