中国四大绝寺之一,声名远不如普陀少林,却是日本天台宗祖庭

中国寺院有四绝之说,在这个名单上,没有众所周知的普陀山灵隐寺五台山等名寺,四绝指的是:浙江天台国清寺济南灵岩寺南京栖霞寺当阳玉泉寺,今天老鼠皇帝首席村妇就带大家去看一看天台国清寺。

国清寺位于浙江省台州天台县城关镇北,距离县城约3公里,始建于隋开皇十八年(598年),初名天台寺,后取“寺若成,国即清”,改名为国清寺,2006年被国务院批准为第五批全国重点文物保护单位。。

隋代高僧智越在国清寺创立了天台宗,国清寺理所当然的成了中国佛教宗派天台宗的发源地, 影响远及国内外。历史上诸多高僧朝拜国国清寺,鉴真东渡时曾朝拜国清寺、日本留学僧最澄曾来天台山取经,从道邃学法,回国后在日本比睿山兴建沿历寺,创立日本天台宗,后尊浙江天台山国清寺为天台宗祖庭。

国清寺也曾驻锡过很多有名高僧,包括唐一行法师、寒山、拾得、济公和尚、日本东密开宗祖师空海大师、日本台密开宗祖师最澄大师等。

早8点起床,阴天,气候湿润清新,非常适宜徒步登山。饭后,老鼠皇帝从住处徒步向天台山进发。天台山隶属于台州市天台县,天台山的“台”字跟台州的“台”同音,念tāi,与台湾的“台”本非同一个字,汉字的简化是导致现在全国有那么多让人眼花缭乱的“天台山”的根本原因。

天台山绵亘于东海之滨,因“山有八重,四面如一,顶对三辰,当牛女之分,上应台宿”,“故名天台”,以佛教天台宗祖庭、道教南宗祖庭所在地和济公故乡而闻名于世。

山中悬岩峭壁林立、大小瀑布众多,朝看双涧回澜,暮观赤城栖霞,华顶秀色可餐,琼台月夜奇幽,真可谓是穷山海之瑰富,尽人神之壮丽。

出城关2公里左右,见到了“雁塔高排出青嶂”。高达59.3米的隋塔忽隐忽现,直到国清寺“南大门”木鱼山下,才得窥塔身全貌。此时此地,国清寺仍是“养在深闺人未识”。

得此奇山秀水,心情大悦,一路伴着溪水前行,竟很少遇到人。

国内大部分寺庙都喜欢选择建于三面环山的谷地,如宁波天童寺普陀法雨寺、杭州灵隐寺、嵩山少林寺皆是如此。唯独浙江天台国清寺北倚八桂峰,东靠灵禽、祥云两峰,西依映霞、灵芝两峰,五峰环绕,只在南面有个豁口,通向天台县城,四面环山,深藏幽谷,真可谓五峰层叠郁苕绕,双涧回环锁佛寮。

国清寺坐北朝南,招提梵影隐现于林峦树丛中,有双溪交汇于寺前。近处,有黄色照壁立道右,上有吴兴王震题“教观总持”,照壁前道左有石拱桥跨溪上,即丰干桥。

过丰干桥,寺前松樟掩映,又有一黄色照壁,上题“隋代古刹”,壁中有圆形砖雕。照壁左有黄色短墙,题“双涧回澜”,短墙左有巨樟临溪上,树干两歧,枝叶纷披,干粗合围,已有400余年历史。

树下有石碑题“一行到此水西流”。但国清寺山门的设计却是一反常规,陡然转过九十度,朝东而开,这种处理方法并不是因地形之故所使然,而是完全出于匠心独运,如此一来,便给古寺增添了无限生趣,于瞬间拉近了俗人与菩提之间的距离,菩萨们顿时显得亲切可爱起来。

进山门转直弯,但见甬道两旁浓荫蔽日,修竹夹道,平添了深幽神秘的气氛。进弥勒殿,国清奇观如画屏铺陈开来,弥勒殿、雨花殿、大雄宝殿药师殿观音殿、罗汉堂、文物室等构成了一个拥有2万多米、8000余间房屋的古建筑群,整座寺庙依山就势,层层递高,既有佛教建筑严整对称的特点,又给人以灵活自如之感。

大雄宝殿遇到一位眉清目秀的小和尚,皇帝便与其攀谈起来,单刀直入,探问他的出家动机。

小和尚原籍四川,父母经商,家境很好,不存在因贫穷导致出家的情况。

他高中毕业那年20岁,独自去云南旅游,途中在鸡足山遇到一位法师,得其点化,遂剃度为僧,在广东南华寺修行3年后来到国清寺,盘桓至今。

他的出家纯属佛缘使然。

关于皇帝提出的如今各地寺庙纷纷经商敛钱的问题,小和尚以少林寺为例作了辩护。他认为寺庙经商收钱的根本目的是为了维护寺庙建筑,以便维持正常的运转和更好地传承佛学教义。

皇帝又问到济公。小和尚说,济公其实并未在国清寺修行过,国清寺的最大贡献是创建了天台宗,并东渡到了日本。

国清寺有一个很大的图章,上面用篆字写着“世界天台山国清寺五百大阿罗汉宝鉴”十六个大字,顾客索取此章必须付费2元,但以其规模,跟其他寺庙动不动就收门票上百相比,这价格已经算的上是大慈大悲了。

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