明庐主人李远 | 清代南阳知府濮文暹的文保光芒
李远：清代南阳知府濮文暹的文保光芒
南阳卧龙岗历史上，遭遇过岁月的腥风血雨，经历过时代的风云变革。几度废而待兴，兴则昌盛更替，发展至今，祠宇壮观，驰名华夏，期间凝结着许多地方官员、仁人志士的心血和智慧。
现存卧龙岗廊坊、曾任南阳知府的濮文暹所颁布的《南阳府正堂南阳县正堂严禁捶拓武侯祠碑文特示条规》，使后世看到了冰冷的条例之下，所闪烁的文化理念和人文光辉。
濮文暹（1830—1909年），原名濮守照，字青士，号梅梅颠，晚号瘦梅子，江苏溧水县人。濮文暹初补县学附生，随父人选至四川。因太平军占领金陵，省试中辍，乃改名文暹，北上京师应顺天乡试，与三弟濮文昶同科考中清咸丰九年（1859年）举人，后又同考中清同治四年（1865年）进士。先供职于刑部，先后任陕西司主事、员外郎，四川司郎中。在刑部供职10余年期间，濮文暹“居心平恕，察事精详”，著有《提牢琐记》，当时被奉为成法。他参与审理很多朝廷要案，平反了不少冤狱，显示了他秉直断案的品质和才能。
清光绪九年（1883年），濮文暹调任南阳府知府。濮文暹任南阳知府前后10余年，中间曾任开封府知府，彰德府知府，政通人和，百废俱举。南阳府旧有童子参加府试的制度，参试者必须捐钱以作为进身的阶梯，各县将这部分收入用于修城墙，办团练。濮文暹到任后，革除这一旧制，“由是寒士得自奋而无幸者矣！”南阳府东境淮河源流，由于长久得不到疏浚治理，经常泛滥成灾，濮文暹到任后，修筑堤防，保障沿河两岸百姓的生命安全，此举受到上司的重视，晓谕各府县效仿学习。由于濮文暹在南阳府主政有方，“政声洋溢于中州，盛德之称满于人口”，朝廷加封濮文暹三品官衔，赏戴花翎，升用道员。濮文暹在继母死后，忧归不再出仕，担任了府学堂总教习。清宣统元年（1909年）去世，时年80岁。
濮文暹熟谙诗、书、经、史。凡天文、算学、地理、任遁诸术无不精通，且好鼓琴，擅声曲，工诗文以及刀槊诸术，并嗜读《红楼梦》，为我国研究《红楼梦》的著名人物。清同治四年（1865年），濮文暹与其弟濮文昶为《脂砚斋重评石头记》作题跋：“《红楼梦》虽小说，然曲而达，微而显，颇得史家法。余向读世所刊本，辄逆以己意，恨不得起作者一谭。睹此册，私幸予言之不谬也。子重其宝之。青士、椿馀同观于半亩园，并识。乙丑孟秋。”如今南阳市博物馆藏有濮文暹墨迹，南阳也留存有濮氏诗文《玉兰花下作》等。濮文暹著作有《见在龛集》和《见在龛杂作存稿》存世。
濮文暹在南阳期间对后世有较大影响的事迹为清光绪十四年（1888年）十月，会同南阳县知县黄源，颁布了保护南阳武侯祠的地方性保护条规。清代的南阳武侯祠已为著名名胜古迹，祠内存有大量先贤手泽遗迹，但当时却又不少无知之人到祠内或随意损坏古迹，或摹拓碑刻，任意敲打，藉以渔利，以至字迹模糊，碑文受损。对此，濮文暹与黄源特颁布六则条规，主要内容有：“祠内石刻、碑文、对联以及岳夫子（岳飞）所书出师二表，原当文人学士刷印观摹，以广流传而彰忠节。但近世图利，愚民恣意捶拓，私为贩卖，以致损伤碑文，实属可恨。兹查任前府宪议定章程禁约，除官绅读书士子而外，其余无论何项人等，概不准赴祠刷印。违者准住持禀究。”我国近代最早的文物保护法是清宣统元年（1909年）颁行的《保护古迹推广章程》，北洋政府时期出台了《保存古物暂行办法》，民国出台了《古物保存法》等。濮文暹颁布的保护南阳武侯祠的地方性保护条规，虽带有重官轻民等封建色彩，但对南阳武侯祠的保护起到巨大的保护作用，当为中国目前所知较早的地方性文物保护条规。
留住文化根脉，守住民族之魂。濮文暹作为南阳古代一位地方官员，为官时代可谓强敌还伺，时局维艰。濮文暹尚能站在中国文物保护的前沿，留心古迹制定条规保护文物，这种意识难能可贵。这不仅只是一种认知和态度，而且折射出濮文暹对文化的敬仰和尊重，并留给当代和后世犹如醒钟的启示和思考。
（本文选自李远文化散文集《访古寻踪卧龙岗》）
作者简介 ：李远，中国散文学会会员、河南省作家协会会员，南阳市卧龙区作家协会副主席兼秘书长、南阳诸葛亮研究会副秘书长。以散文及小说创作为主，已发表作品千余篇，散见于《文艺报》《小说选刊》《特别关注》《杂文选刊》《经典阅读》《特别文摘》《东方散文》《东京文学》《躬耕》等数百媒体，部分作品获奖、转载，或入文集及年度选本，出版有文化散文集《访古寻踪卧龙岗》，参编外宣书籍《魅力南阳》。
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