你就知道南诏风情岛,正真的南诏文化在这里

南诏风情岛和“南诏”有啥关系?

可以说没有半毛钱的关系。

它就是一个打着“南诏”牌子,

人工开发的旅游景点而已。

说到“人工”,不免觉得有点无聊乏味。

善良的你可以把它

理解成一张“南诏文化”的名片

沿着它,

去找寻正真的“南诏脉络”。

其实,真正的“南诏”在这里。

巍 山

巍山是南诏国的发祥地和故都,

历史上的茶马古道重镇。

巍山古城,是一座保存的非常完整的古城,现在里面还生活着原住民。与大理古城相比,巍山更加淳朴自然,不热闹也不冷清,也更有味道。

如果有朋友想看慵懒古朴的古城,我会毫不犹豫地推荐他/她来这里。

漫步在巍山古城青石铺就的街道。拱辰楼星拱楼一直站在那里,头顶老蓝的天,天上浮云朵朵。楼下行人悠闲,步履从容,面色平和

/逛古城/

古城的样貌,从容镇定。城中街巷均沿袭古老的棋盘式布局,规整条达,井然明畅。即便是初来乍访,也可闲庭信步般安心游走。

古城人的生活节奏同样悠悠缓缓、自成一体。

以如此销魂的姿势晒着太阳是怎样一种人生境界啊!无需向往“生活在别处”,因为此处即天堂。

沿街所开的铺面,人情浓厚;街头小吃,名目繁多,不厌精细。粑肉饵丝、青豆小糕、锅巴凉粉什锦咸菜等更是巍山远近闻名的小吃

(更多巍山小吃,戳没有吃过这些小吃,怎么就敢说自己是吃货

美食街上卖米糕的老大妈。生意出奇的好,每天早上,都有一长溜队,等着买她的米糕。

逛巍山古城,你不会感到身在他乡的孤独与陌生。在这里,小吃店、编织店、兰花园、客栈、陶罐店、棺材店、碑刻店、对联店、大大小小的茶馆一应俱全,亲切自然。

▲by 杨义龙

这里平民百姓的小宅小院,皆家家长树,户户养花,尤以兰花为多。街上也随处可见盛开的三角梅

▲街头盛开的三角梅

/彝族打歌/

彝族是最早在巍山地区生活的土著民族,彝族踏歌的历史源远流长,踏歌又称打歌,对调子。在巍山,无论是山顶丫口、田间平地、农家场院或是庙宇殿堂,每一个彝家山寨都有打歌场。

▲彝族打歌会

不少青年男女,就在“对调子”过程中结成终身伴侣。歌会场上调子此起彼伏,与人声、笑声交织,往往通宵达旦。

▲和彝族人一起打歌 by 纤毛虫

位于巍宝山文昌宫内文龙亭桥墩上的一幅清代壁画"松下踏歌图",记录了彝族先民“打歌”的场面。

▲松下踏歌图by 纤毛虫

▲松下踏歌图by 纤毛虫

/火把节/

每年农历六月二十五日是巍山的火把节,原为彝族传统节日,现已成为全县民族节日。

▲火把节盛装打扮

人们用各色彩旗,火把梨、花红一类果子,用松明、天门冬藤子精心装扮火把,并在上面插一个火把头——俗称“扎火把”。

▲火把 by qiongyao

日落西山,夜幕降临时分,人们从四面八方拥入城内“逛火把”,围着火把起舞,在米酒飘香的节日里享受幸福生活。

▲火把节狂欢by qiongyao

/巍宝山/

宝山离县城十多公里,以南诏国发祥地和道教圣地而著称。传说太上老君曾在巍宝山点化细奴逻,南诏土主庙于唐开元二年(714年)在巍宝山建成后,彝族土主崇拜由此开始。

巍宝山上的“南诏彝王大殿”,每年农历二月初八都举行隆重的彝族祭祖大典,各地彝族同胞不辞远劳,来此寻根祭祖。

/住宿/

巍山离大理大概70公里,可以当天往返,不过如果在这里住一晚,就可以多留些时间去周边古朴自然的民族村落,东莲花村,啄木郎村逛逛。

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