河南挖出“扯淡碑”,墓主活了144岁,碑上的内容却让考古队笑哭

现在穿越剧在大荧幕中越来越活跃,人们也越来越喜欢关注类似的事件,科学探索也很倾向于时空旅行

那么穿越是否真的存在呢?

今天我们要说的事件,似乎让“穿越”再次成为大众讨论的热词,那就是河南发现“扯淡碑”,疑似穿越者所留。

扯淡碑

扯淡碑,是相传为明代的一块墓碑。碑首横刻“再不来了”4个字,碑正中竖刻“泰极仙翁脱骨处”7个大字,而“泰”字左右“扯淡”二字特别明显,因此民间称其为“扯淡碑”。

这个名字的由来并不是因为碑文的内容是胡编乱造的那种扯淡,而是碑文上方正中间大大方方的写着“扯淡”二字。

1984年,由河南淇县城北下关八角楼西寺院迁至摘心台公园内。石碑经历可谓坎坷,然而也侥幸,经过直奉战争,抗日战争解放战争,扯淡碑都没有遭到破坏。

这块碑的出名还不仅仅是因为这两个字,而是,从整个碑文的内容上来看,本来这个碑应该是墓主人为自己立的,上面应该详细介绍自己的情况,可是,这个碑不同,碑文中没有名字不说,还用非常让人摸不着头脑的“泰极仙翁”来代替,而且,上面连立碑时间都没有,后世还是经过仔细的研究才发现其时间是在明朝

并且,最让人误会的是,这块墓碑的最上方横着写着四个大字,口吻十分像穿越者的语气,曰:“再不来了”。

可以说,穿越爱好者一看这字眼,肯定第一反应该是写这碑文的就是个穿越过去的,而且,是肉身穿越,在经历了古代的各种磨难之后,在自己的碑文上总结自己的一生,得出这次穿越之旅太“扯淡”,“再也不想回来了”。

至于称呼自己为泰极仙翁,纯粹是一种戏谑的说法,又或者暗示自己最终又得以穿越回家。

关于“扯淡碑”的猜测

关于这个扯淡碑,虽然从碑文和口吻上来说,确实很容易让人想到穿越上去,但是,既然是古董,被考古学家们发现了之后,就自然会受到考古界的关注。

所以,从科学的考古方面来说,他们对于这一古董也有自己的解释:“碑文中除了先前说的那些字眼以外,还有就是有关墓主人的姓氏祖籍以及卒年。”

碑文大意是:我仙翁是燕人,隐藏青龙之姓氏,明末甲申年,我来到云梦山修道成仙。我的事迹已详细载入史册,像我的姓名一样不敢再多说了。我生来不讲自已的年龄,也没有谁考证我活了多大了。突然有人说:你已经一百四十四岁了。我很愕然,但最终还是回答说:是的。我已经四大皆空,成了一名道教徒。但我很清白高尚,整天与琴棋书画相伴,今立此碑。

考古专家又说道:“并且,在碑文里也提到,墓主人的故事在有关的典籍里是有着很详细的记载的,所以,不再详述。关于卒年,里面提到是甲申年,也就是明朝末年的时候,那时正处于李自成起义的时候,大明正是在那一年灭亡的。按照这个推断,在明朝灭亡的那年出现的人,路过墓碑所在地羽化而去。”

并且,其事迹又已经在许多典籍里有很详细的记载,那就是说,此人是当时大明的名人,甚至,是朝堂大官也犹未可知。

明朝勋臣沐氏

碑文中提到的姓氏为“水木氏”,推测是大明的勋臣一族,也就是沐氏。之所以这样推测,是因为当时的沐氏并不是泛泛之辈,在大明朝灭亡,李自成攻入北京的时候,沐氏一族得以幸存逃走,本想着留得青山在,等以后养好了势力东山再起。

可在那个混乱的年代,北方后金来势汹汹,以铁蹄稳稳占据着沃土中原,最终,沐氏到死都没能实现东山再起的愿望。

因而沐氏的这些境遇恰好可以跟碑文的扯淡呼应,仿似就是为了形容他们一族悲催的命运。

民间故事人物“沐怀古”

长期以来有一个民间故事在淇县广泛流传,家喻户晓,起着解释扯淡碑的作用。

据传,古时候有个人叫沐怀古,他原来在朝中做大官,后来犯了死罪,临刑前其仆人代其伏法。

沐怀古逃出北京之后,一直往南走,因为过不去黄河,他又回到云梦山修行。他思念亲人,怀念替他而死的仆人。于是他修了一座祖师庙,还修了一座望京楼(即八角楼)。每当怀念他们的时候,便登楼向北眺望,希望看见他们。

光阴荏苒,沐怀古到了该死的时候,他发现一个问题:原以为,已经有人替自己死过了,自己就可以永远不死了。可哪里知道最终还是免不了一死。于是他感慨地说:要知现在,何必当初。让人家替自己死了,自己还得死,真是扯淡。

于是他就为自己制作了这块扯淡碑,沐氏死后葬于祖师庙院中,自称泰极仙翁,并立起该墓碑,这就是今天我们所看到的扯淡碑。

这个民间故事的版本尽管不尽相同,但基本意思是相同的。

崇祯皇帝

除此之外,史学界对此还有另外一个推测,那就是对于水木氏的推测。

有人提出,这个水木氏指的并不是沐氏,古代一直都有缺笔画的习惯,这是他们一直惯有的避讳方式。由此推测,这个水木氏有可能指的是朱氏。

朱是大明的国姓,如果真如这番推测所言,墓主人姓朱,那其中必定隐藏着一个不为人知的大秘密。

因为,碑上还有其他字样,大意是:“不辜负上天,没辜负百姓;没欺骗世间鬼神,也没有欺瞒百姓。”再联系“泰极”二字,按照这个思路,肯定指的就是当年皇帝了。

推测到了这儿,答案好似呼之欲出:这很有可能是当年殉国了的崇祯皇帝的墓碑。

但是,许多史书中记载的都是他最终吊死在梅山上的一棵歪脖子树上。所以,这里的推测是真的,还是说史书中的记载是真的?这就有待考证了。

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