五百年兴盛的皇姑寺有着怎样的传奇？第一代住持真的是“御妹”

吕尼义救明英宗的故事，背后又是一个皇权愚弄百姓的把戏！它成形于君权神话的编造，兴盛于僧尼的营销策划，扎根于百姓的精神寄托。

这个故事的梗概是这样的：

正统十四年，明英宗不顾反对，举50万大军御驾亲征蒙古瓦剌部。大军行进到张家口时，前方突然传来一阵喧哗，有士兵来报：前面有个疯婆子拦住去路。

明英宗很好奇，于是召见了疯婆子。

这位疯婆子俗姓吕，名吕牛，后世称之为“吕祖”。吕牛出生于洪武二十九年，时年53岁。民间传说吕牛15岁时无师自通，突然间“明心见性，通佛大法”。吕牛哪来的佛性呢？原来她与无生老母、观世音菩萨是三位一体，人家前身就是菩萨。

吕牛为何要拦阻明英宗？因为她预知了皇帝此次御驾亲征必须遭遇不测：“主人公，休去前行。说与主，这伙贼，实难敌对；胡虏汉，嫉妬贼，广有神通……”

左右侍卫忍不住发笑：说戏词呐，哪来的疯婆子竟敢搅乱军心，锁了，送进监狱。吕牛的好心被当成了驴肝肺，结果一场“土木堡事变”，明朝50万大军被包了饺子，英宗朱祁镇也当了俘虏。

小朱同学这才想起疯婆子的警告，后悔得痛哭流涕。就在他饥寒交迫之时，吕牛突然又现身给小朱送饭来了：冇事冇事，陛下珍重，莫愁一日三餐。果然，只要小朱缺衣少食的时候，吕牛来得比宋江还要及时。

后来朝廷把小朱升级成太上皇，也先敲诈不成，恼羞成怒之下就准备干了这个吃白饭的家伙。可当也先气势汹汹地来到小朱同学的帐篷前时，诡异的一幕出现了，只见帐篷顶上盘着一条金灿灿的大黄龙。

也先一哆嗦：真龙天子有天神护佑，咱还是别找不自在了。

再后来，小朱被迎回北京，又被弟弟景泰帝朱祁钰关进南宫圈养。那期间，小朱身边连个服侍的人都没有，寂寞得跟自己的手指头说话。

吕牛又穿越来了：陛下莫要灰心，朱祁钰很快就要崩了，龙椅还是你的。

果然“夺门之变”爆发了，小朱同学二次登基。金鼓齐鸣声中，小朱想到的第一件事就是屡次搭救了他的吕神仙，他问大臣们：拦驾的疯婆子在哪里？

话音刚落，吕牛嗖的一声就出现在大殿中，吓得群臣卧倒一片。

小朱问吕牛：你住在哪里？答曰：黄村。小朱又说：朕要认你为御妹，赐地七顷盖观音寺一座，以供御妹养老。

于是，一座名为“皇姑寺”的宏伟建筑出现在黄村，吕尼就是它的第一代住持。

不用我废话，您就应该看得出来，这个故事纯属民间神话传说，连台词都是戏台上的用语。事实上，“皇姑寺”这个名字从来就不是官方称谓，而是民间称呼，它正式的称谓先后曾叫做黄村寺、顺天保明寺、显应寺。

黄村寺原本就是黄村的一个小寺庙，称谓很“平民化”。明英宗复位后，“敕赐顺天保明寺”。敕赐就是皇帝亲赐，如果不是吕尼搭救过明英宗，他为何要敕赐一个不知名的小寺庙呢？

史书没有记载，但有一点可以肯定，传说一点不靠谱。吕尼比明英宗大30多岁，不可能认一个老太太做妹妹，假设真的有“御妹”，史书不可能不记载。

一个“疯婆子”，有可能在行军途中拦住御驾吗？她劝阻的理由一点不新鲜，朝中大臣们比她想得要周全多了。

我认为，“敕赐顺天保明寺”就是明英宗复位后的一个政治把戏。

从法理上讲，“夺门之变”是一次以下犯上的非法夺位，尽管朱祁镇虽然曾经当过皇帝。对明英宗来说还有一点很不利，“土木堡事变”他差点把大明搞亡国了，而拯救大明危局的恰恰是被他夺了位的弟弟朱祁钰。

这两个事件成了压在朱祁镇头上的镇妖石，夺回龙椅的他必须为自己正名。

于谦成了他给自己正名的牺牲品，但这还不够，让神来给自己代言，几乎是所有皇权贯耍的伎俩，我认为吕尼和“顺天保明寺”就承担了形象代言人的角色。

朱祁镇复位后的年号叫“天顺”，跟“顺天保明”是不是有异曲同工？俺小朱同学复位就是顺应天命，不是夺位啊。如果不信，你们再问问吕神仙，她为啥三番五次搭救我？人家代天行道，就是来护佑我这个真龙天子的！

可是，“顺天保明寺”又凭什么五百年香火不断，大明朝还将它当作“皇家御寺”呢？这就要归功于吕尼和第二代住持金西白的高超营销手段了。

作为宣传工具，“保明寺”应该在完成使命后逐渐被淡忘，但吕、金二位住持深谙营销之道，每当新皇登基她们第一时间找上门。干什么呢？趁灶火没有降温，请新皇下旨再次确认保明寺的身份。

古人讲究“父没三年不改其道”，意思是爹死了，儿子在三年丧期内不能变更既定的方针政策，这是孝道。因此在这种情况下，新皇只能同意，为了宣示祥和的气氛，他也乐于这么做。

时间一长，这就成了惯例，保明寺也就逐渐具备“皇家血统”。

保明寺自抬身价的手法一点不比现代企业营销手段弱，她们“软硬皆施”，处处彰显皇家气派。

举个例子，寺内平时不对外开放，老百姓想进来烧一炷香，只能等到四时八节。当然，如果你有特权也可以走后门，那就得获得司礼监的批条，只要你能弄到，随时可以进。

司礼监当然愿意这么做，批条成了特权，背后自然有好处跟着。于是司礼监又主动给寺庙派遣太监，协助管理工作。别看太监们在宫内是奴才，到了民间那也是皇家的代表，神秘得很。

仅靠前面两招还不够，“品牌定位”才是生命力，保明寺又使出一招，紧紧绑定后宫中地位最特殊的一个人——太后，让寺庙打上了“太后及皇家女眷们专有香火院”的标签。

嘉靖皇帝曾经一度想废除保明寺的血统，因为他信道教，不喜佛。可不等他下旨，金西白就从公众的内线得到了消息。

很快宫中的两个老太太，孝宗皇后张氏和嘉靖生母蒋氏，联手给嘉靖带了一道紧箍咒：保明寺是我们的专用香火院，谁也不能动，我们要为寺庙翻铸铜钟。

嘉靖不敢违逆太后的意思，还被迫跟着给保明寺再做一次背书。

后来，万历皇帝的母亲李太后再次为保明寺铸铜钟，铸成典礼上京城权贵1300人到场解囊，声势相当浩大。金西白也很开眼，她联合其它寺庙，把李太后塑造成了“九莲菩萨”。

至此，保明寺已经从最初的宣传工具，演变成了老百姓心目中的神话，乃至精神象征。

清朝建立后，精通汉学的康熙皇帝很懂得收买人心，他没有粗暴地关停保明寺，而是将它改名为“显应寺”，保留了它在百姓中精神象征，却抹掉了大明的痕迹。

Hash:c3dad3c5564e0eb600ee9439253809de5915a412