诸暨的小山村，竟然保存了这么多完好的古建筑
东白湖生态旅游区中的斯氏古居和华国公别墅，位于会稽山脉西麓，诸暨、东阳、嵊县三地接壤处。由于这里的地理位置鲜为人知及斯氏后代对祖居的珍惜，这里的民居得以非常完好的保存，据说曾有文物贩子出几十万要买这里一块石雕，居民们也不为动心。
千柱屋在斯宅最为著名，它建于清代嘉庆年间，为当地富商斯元儒所建。总占地面积6850平方米，有1200多根柱子，10个大天井，36个小天井组成，俗称“千柱屋”。
整个斯盛居东西通面宽108.56米，南北纵进深63.10米，总占地面积6850平方米。门前建有晒场一个,长110米，宽19.50，,面积2145平方米，在深山坞底里有这么大的活动场所，很为少见，这也是千柱屋内居民在劳作之余，饭前茶后,相聚唠叨家常之处。特别是在夏天的晚上，辛勤劳作一天的村民们，大家躺在自已编制的土虅椅上，手拿一把自编的花边麦草扇，旁边泡一杯自己炒制的石笕名茶，三五成群，享受着山间吹来的阵阵凉风，聆听门前的潺潺流水声。海阔天空，畅谈国事、家事、农作事，真是优哉悠哉。
正大门青石门额上镌有“于斯为盛”四个九叠篆大字，系临摹宋代大书法家米元章所书，十分醒目。额枋两侧凿刻篆字和鹿、松、梅、人物、花卉等图案，做工精细。
原先的门上都是有颜色的，因为历史的原因，当时用石灰匆匆的盖上了，后来刮掉了石灰颜色也就刮掉了。
千柱屋正厅照壁上的《百马图》砖雕，只见这些马儿坐卧行奔、安闲长嘶、嬉戏翻滚，神态各异；连牧马人也是姿态丰富，或歇或睡、或行或坐，无一雷同。背景衬以飞禽走兽，林木山水，可见雕刻工匠的技艺高超。
现在千柱屋内共有200多人口，其中斯姓占90%以上，且大多是斯元儒之后裔，其余人家则是1951年以后陆续迁入的。
无论是在日常生活中，还是维修过程中，大家形成了一种共识，把千柱屋当作祖宗的遗产来看待，自觉承担起把它保护好、管理好的责任和义务。
尤其在那动乱年代，斯姓族人在所有的雕刻上面（包括砖雕、木雕、石雕）偷偷地用石灰或泥土封盖起来，面上写上标语口号，使这些文物得以基本保持完好，实让后人赞叹。
古人讲孝悌，两边的牌匾都是孝节，中间的门在平时都不会开的，只有在一种情况才会开这个门，就是族人去世的时候。
行走在千柱屋的各个院里，处处可见浓郁的生活气息。
途中看到了一家颇有感觉的小学，一问也是大有来头。斯民小学，创办于1905年，门楼上的匾额由康有为所题，是中国近代史“西学东渐”的代表，于象山民塾发展而来。筹建人中有三位皆是日本留学生，故当年的建筑设计模仿了日本早稻田大学。校长斯旦以”斯举有德于民，故以名焉”，即“斯民”为校名。从这里走出了著名教育家斯霞、古生物学家斯行健、国民党上将蒋鼎文等学生。
在诸暨，如斯氏古宅这样的建筑群还有很多，我们走了几个比较代表性的古建筑。
斯宅村处处是古建筑，驱车几分钟就来到了另一处古建，华国公别墅。别墅前临清澈见底的上林溪和一片开阔的田野，背靠象山，左为眠犬山，右为狮子山，环境颇为幽雅，是一处难得的风水宝地。
华国公别墅建于清道光庚子年（1840），集学塾和家庙为一体的功能建筑，系后人为追念斯华国而建。
进到院内看到古木参天，历史的厚重感扑面而来。
中厅三开间，名“思诚堂”，为学塾之讲堂。“思诚”二字，由斯氏后人斯舜威敬题。中堂正中张挂万世师表之孔子像，春风大雅能宕物，秋水文章不染尘。廊柱更有楹联曰：立德立言立功士先立志，有猷有为有守学必有师。又一联：教同化雨绵绵远，泉似文澜汩汩来。
华国公别墅坐北朝南，共三进，依次为门厅、中厅、后厅，左右两侧配置厢楼及附房。各进之间均设有天井。
后厅正中，上题“忠孝名宗”四字，张挂祖先像。有联曰：雅言不外诗书礼，家教无非孝悌慈。
月台两侧设矮墙为屏，上嵌“双凤牡丹”、“丹凤朝阳”大型双面镂雕石花窗，石窗下各有石构水池一座，周围设栏板和望柱。由于左边的水池深挖地下，右边的游泳池建于地面，故人们称这两口井为“阴阳井”，一年四季池水清澈见底，从不干涸或溢出。特别神奇的是右边的那口阳井，高出地面约1米，四周用青石围筑，大旱不涸，雨季不溢，池中之水始终保持离井口5厘米。
而左边的阴井，深挖地下1.6米，井口也用青石围筑，井中之水始终离井口0.5米。我们常说，流水不腐，而这里的水没有进出的水道，亦未见其流动，但水质没有一点浑浊之感，长年清澈。
同时，在同一水平面上高低落差如此之大，也让人百思不得其解！
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