四会国旅旅行社官网 四会旅游局
导读：四会国旅旅行社官网 四会旅游局 1. 四会旅游局 2. 四会市旅游攻略 3. 四会旅游社电话 4. 四会旅游景区 5. 四会旅游局局长 6. 四会市旅游 7. 四会市旅游公司 8. 四会旅游局电话
1. 四会旅游局
5点开灯，四会市位于广东中部、肇庆的东面，珠江三角洲西北边缘，地处西、北、绥三江下游，北回归线将全境南北一分为二，东与佛山市三水区交界，南与肇庆市鼎湖区相连。
肇庆四会哪里最好玩？我认为是广东大虫生态动物乐园。除此之外，四会好玩的旅游景点还有奇石河景区、贞山、桔子小镇、江谷平湖、四会荔枝湾度假村、绥江国家湿地公园、柑乡观光大桥等。
2. 四会市旅游攻略
自驾车路线：
2、广三高速—广贺高速(开通后)—广宁
1、广深高速—广三高速—三水—四会—广宁—559乡道—竹海大观
2、广深高速—广三高速—广贺高速(开通后)—广宁
广宁竹海大观乘车车路线：
①机场大巴到南航售票处，旁边的省汽车站有至广宁县城的班车(2.5小时)
公交车
附近公交站点
中寨站(距离竹海大观景区5.5公里)
三、门票
夜间门票(灯光秀门票)：30元
日场门票(8：00-17:30)
门票半票：25元(适用于超高儿童、60-69岁以上长者及在校学生)
广宁本地居民半票：15元(适用于超高儿童、60-69岁以上长者及在校学生)
广宁本地居民-成人票：30元
成人票：50元
竹海畅游一卡通：100元(全年无限次入园)
竹排票：30元(凌波栈道---文旅大桥---绥江古码头)
四、竹海大观旅游景点推荐
1、自然景观
天然竹林美景，凌波栈道，绥江风光，绥江古码头，万竹碧道，彩霞乌龟等自然景观美景
2、挑战性游乐项目
3、夜间灯光秀
3. 四会旅游社电话
您好！建议你可以到槎山车站坐车的那里有车到澳门也可以跟旅行社的团去的所谓的团只是早上开车把你送到珠海拱北边检口岸 晚上再接回来
4. 四会旅游景区
肇庆好玩的地方多的数不过来~七星岩湖中有山，山中有洞，洞中有河，景在城中不见城，美如人间仙境。被誉为“人间仙境”、“岭南第一奇观”。
鼎湖山鼎湖山是北回归线上唯一的绿洲，因此鼎湖山被誉为“北回归线上的绿宝石”也被誉为“天然氧气库”。
德庆孔庙德庆孔庙 是我国南方现存最古老、规模最大、最具特色的孔庙，1996年11月，被国务院公布为全国重点文物保护单位。
盘龙峡盘龙峡是一个原始自然生态旅游区，景区内古木葱茏，国家一级保护植物“植物活化石”黑桫椤遍布其间，是广东省摄影家协会拍摄基地。
龙母庙龙母庙前石牌坊广场上，香客云集，香烟缭绕，昔时还有"祭青蛇"、"摸龙床求子"的习俗。
竹海大观竹海大观是中国最大的竹海，内有特色民族竹寨、竹林茶寮、竹生态园、竹水车、竹吉普车等。
碧翠湖宝锭山翠湖宝锭山景区是一个依傍自然奇特的湖光山色、绚丽多姿的动植物种类的展示，巧妙利用竹文化内涵、溶入财神赐福的同时，晓喻人们“君子爱财，取之有道”的健康求财思想而建成的生态旅游景区。
黄洞7公里的溪流上有二十多个落差不一的瀑布群。封开风光旖旎，斑石、千层峰、十里画廊等景区驰名中外。还有虎鼻山、塔山、都平、大冲水库、七星河水库、麒麟山、白垢7个森林公园，入目之处尽是浓浓的绿意。端州府城复兴！以肇庆古城墙、包公府衙、两广总督府、崇禧塔中西文化园为重点，重现历史文化名城的独特风。
四会四会胜古迹有贞山风景区和奇石河风景区，有“一仙”、“两佛”、“三台”、“四塔”，有纪念六祖南来所 建的六祖寺。
怀集大自然赐予了怀集独特的风情地貌、古树名木、奇山异洞、名胜古迹随处可见。以及被称为古粤语“活化石”的独特语言“标话”，无不透着古朴神秘而诱人的色彩。
高要被誉为“广东黄金之乡”。精彩文章、美妙音乐、搞笑视频！ 一段事，一首歌，一笑而过 ！索微信公众号：jiamicyy 我在等你...
5. 四会旅游局局长
四会江谷生态旅游度假区位于四会市江谷水库及周边范围，主要建设生态旅游、休闲度假、健康娱乐、商务酒店、高尚住宅、观光农业等项目。项目总体用地面积12000亩，计划总投资30亿，目前累计已投入8.73亿。
度假区以生态旅游、休闲度假、健康娱乐、商务会议、房产酒店、观光农业为产业定位，合理利用和开发江谷水库自然生态资源，将打造成国际旅游休闲基地，带动周边产业发展，为江谷乃至四会提供重要经济发展动力。同时，争取年内动工建设五星级生态旅游度假酒店。
6. 四会市旅游
1.螺壳山景区
螺壳山位于肇庆市广宁县东北部，海拔为1339米，为肇庆市第二高峰，古有螺壳山高，离天三尺，人过低头，马过贴脊之说，来形容螺壳山巍峨高大，气势磅礴，地势险要，历来为兵家必争之地。螺壳山风景独特，气候宜人，集原始森林、千年古树、天然岩洞、石景水景
7. 四会市旅游公司
四会位于珠江三角洲西北部，具有2220多年悠久历史，文化积淀非常为深厚，得天独厚的地理环境和人文历史形成了独特的风土人情，地方特色浓郁的传统习俗较多，其中最有代表性当数贞仙诞、佛爷诞、唱民歌和烧炮，成为当地一笔非常珍贵的非物质文化遗产。
贞仙诞习俗：为民祈福，润泽民生
贞仙是中国妇女“贞风亮节、勤劳俭朴、孝敬翁姑”的典范，亦是岭南三大女神之一。三大女神即唐代四会文氏贞仙、秦代德庆龙母、宋代泉州湄洲岛天后。贞仙为地方神祗，庇佑大地、润泽民生，深得民意。贞仙诞这一民间习俗已有1000多年的悠久历史，而且有广泛的民众基础。贞仙文化已经与当地的旅游文化、人文景观、自然景观紧密联系在一起，贞仙诞对当地的经济文化发展有一定的促进作用和深远的影响，2008年被广东省文化厅授予“省级非物质文化遗产”的称号。据清光绪《四会县志》记载，唐贞元十七年秋重九，广正山下松甫铺有女子文氏得道成仙，誉为“贞仙”，广正山易名为“贞山”。贞仙为民造福，庇佑乡民，立下显赫功绩，受圣恩，清同治二年，文氏被敕封为“惠泽”尊号。从唐宋以来，四会民间和官府均有举办九月初九“贞仙诞”活动，除本地乡民参加外，珠江三角洲、三水、南海、顺德、 远、高要一带以及海外华人、港澳同胞信众均参加，人数多达数万。
改革开放以后，贞仙诞越来越受到社会各界关注。每年九月初九的贞仙诞诞期，来自五湖四海的善信蜂拥而至，热闹非凡。贞仙诞仪式的主要程序有：1、迎仙；2、鸣炮；3、上金猪、茶果、供品；4、上香叩拜；5、颂读祭文；6、颂读祝文；7、祈福种福；8、八仙贺诞；9、礼成鸣炮；10、送贞仙回祠；11、文艺表演。用于仪式的相关器具有贞仙塑像、八音锣鼓、八仙造型、贞仙座驾、罗伞等。近年来，景区通过邀请了文艺团体为游客们表演文艺节目、举办游园会等手段，为市民和游客们增添了喜庆的气氛。今后，当地政府还将进一步加大历史文化遗产的发掘、保护、利用工作力度，大力弘扬地方特色文化，营造良好的文化软环境，通过整合资源、大力宣传推介，认真打造“贞仙诞”旅游文化品牌，使贞仙文化成为四会仙佛文化旅游线路的重要一环。可以预见，“贞仙诞”这一颇具特色的传统习俗将更加大放异彩。
佛爷诞习俗：历史悠久，影响广泛
佛爷诞是四会市的习俗，历史可以追塑到北宋，一直保留至今。该活动是民间为了纪念当地神圣阮公佛而举办的。阮公佛原名阮子郁，生育北宋元丰二年，是四会陶塘人，经六祖慧能点化在当地城郊柑榄村成佛。阮子郁成佛后处处为民除害，扶危济困，为造福，一千多年来受到四方群众敬仰。
佛爷诞诞期活动形式多样，较好地反映了地方习俗与风土人情。每年的正月初九，作为“佛爷”的生日，各方信士齐集到宝林古寺庆祝，分别有白天烧炮，舞狮采青，等，晚上有调灯、花灯展观赏等活动，比传统大节日春节热闹得多，就以烧炮来说，颇具地方特色和热闹非常，解放前一些氏族富商和官吏，不惜重金，竞争要头炮，图个好意头，引致哄抢场面激烈，乃至形成了宗族的纠纷现象。各地的狮子、“麒麟”都一齐涌到拜贺（古代这两种动物被人们认定为吉祥瑞气之物），争风竞技，“调灯”活动把“诞期”成为了不夜天，搭起两层灯棚，四边点燃“火堆”，周围挂起灯笼，彻夜不停的烟花、炮竹声，一片欢乐祥和景象。
如今的“佛爷诞”活动，烧炮改用了竞投， “调灯”、舞“麒麟”甚为少见了，但是继续保留其他传统习俗，仍然受到珠三角洲乃至广西部分地区广大群众的喜爱。
唱民歌习俗：直抒胸臆，传情达意
四会民间历来存在过年或庆典唱民歌，平时在劳作竭息时对歌的习俗，产生了很多优秀的民歌作品和民歌手。四会民歌一般没有固定的韵律或歌词，一般由劳动人民在生活中自由创作而成，大多数在民间流传，分为罗源民歌、莲花板、客家山歌、渔歌、礼俗歌等种类。其中，流传至今的主要有客家山歌和礼俗歌两大类。
客家话是四会当地群众使用的一个主要语种。从四会西面的三桂山到中部的江谷、地豆、龙江，再到东面的迳口，纵横数百里，居住着很多讲客家话的种群，都有流行或传唱过客家山歌的传统。四会客家山歌旋律优美、歌词朴实，既有，又有地方 色，深受广大群众欢迎。如其中一首较为著名的山歌是这样唱的：“正月（啰嗬）岗流岗谷声声啼（啰嗬），耙田（啧），耙田沓沓声（啰嗬）。今日（啰嗬）同妹来掌（啰嗬）牛（啰），坐朝（啧）带伊转涯夸（啰嗬）（啰嗬—喂）！”歌词朴实生动，情景交融，一个“布谷声声”、“耙田沓沓”给人展示了一幅山民正月闹春耕的大自然美景。尤其是“带伊（你）转涯夸（回我家）”这句歌词，俏皮含蓄、朴实无华，美不可言。山歌的衬词源于生活，经常出现在客家人日常会话中，诞经过旋律的音高处理，已艺术化地融入到音乐中，具有较高的艺术价值。2008年在首届国际小区王争霸赛中，四会民歌演唱组合“水一方”通过演唱当地客家山歌一举夺冠，使四会客家山歌走出了国界，受到国内外民乐界的关注。
四会礼俗歌也是当地民歌的一个重要组成部分，其中流传最广的为用于婚嫁的《嫂教故礼俗歌》和《哭嫁歌》等。这些礼俗歌具有相对固定的曲谱和歌词，在四会大部分乡镇流传。如《哭嫁歌》，即有族中名望较高的已婚妇女，组织出嫁女和“姊妹仔（出家女的闺中好友们）”在闺房中连唱三天三夜（如今有些地方缩短了时间）。这种《哭嫁歌》由出嫁女唱，“姊妹仔“和，或由老者一句一句带唱。从唱老到唱幼，依次一一唱齐，唱完家人唱族人，歌词主要表达惜别和感谢父母养育之恩。《嫂教故礼俗歌》则为新娘子过门拜堂后，由夫家嫂子负责唱，主要内容为教育新娘过门以后要恪守妇道、孝敬公婆、尊敬兄嫂、团结邻里、勤俭持家等，曲调与《哭嫁歌》类似，歌词相对固定。由于近年来广大农村移风易俗，多数青年男女婚嫁仪式趋向简化，年轻人会唱礼俗歌也不多了，四会礼俗歌已作为一种非物质文化遗产受到文化部门认真保护。
烧炮习俗：长盛不衰，四方同贺
烧炮又叫“烧花炮”、“执炮”，是四会民间特有的一项习俗，在大部分乡镇流行，其中以大沙镇为最。在流行此习俗的乡村，一般以族或自然村为单位成立“炮会”，由炮会之间负责组织活动。
烧炮活动多于春节神诞或秋收后举行，各镇、各村均有各自的“炮期”。烧炮地点设在空地、庙宇、社坛、广场或冬季收割后的田野上。活动仪式由德高望重德长者（通常为炮会主人）主持。主持人把“炮座（多由生铁铸成）”和“炮圈（一般用铁圈缠上红绳）”拿到神像前祈福后，放置到空地上，鸣锣打鼓，然后在炮座上点燃导火索引爆，把炮圈弹起。待炮圈落地，一大群抢炮者则蜂拥而上，互相抢夺。抢炮者由各村同姓族人中的精壮男子组成，有的还邀请外村同姓人前来助阵。争夺之炮圈的过程比较激烈，往往要经过几度易手，最后得炮圈者要跑到神像前磕拜，才为胜利。
夺得炮圈得村庄，由炮会组织庆贺，并由族中长辈主持对炮圈进行开投，出资最多者得炮圈，可捧回家中安放供奉，以祈求丁财两旺、福寿康宁。炮圈开投得来得款项，由炮会掌管，作本会以后参与烧炮的经费。次年烧炮之日，原得炮圈的村庄要预先请人用竹篾、色纸搭扎新的“彩楼”，由族长把“炮圈”安放进去，以示庄严、华丽，然后备金猪、烤肉、米酒、香烛等，集合村中青壮年，手持关刀缨枪等兵器，高举旌旗，簇拥“炮圈”在前，醒狮欢送在后，仪式非常隆重。经济实力较 的村庄还会为送炮队伍配置统一的服侍，把“炮圈”送回寺庙安放一段时间，等待出资投得炮圈者接回家供奉。
此外，流传于四会的传统习俗还有说书、唱龙舟、唱木鱼、出秋色、舞狮、舞鹤、舞蜈蚣、舞春牛、除夕游花街、放孔明灯、端午赛龙舟、七夕到河里洗澡等，大多数习俗至今还在四会民间流行，有些还赋予了新的内涵，在传承历史的同时增添了时代色彩。
8. 四会旅游局电话
很明显属于佛家，而不是道家。
四会白雾台寺位于广东省肇庆四会市下茆镇马陂村公婆山下，历史悠久，人杰地灵，风景秀丽，地处于山环水绕，龙天护佑的天地之间，由邑人旅港同胞苏东林先生鼎力资助，得以在原址恢复重修白雾台东林寺，依山而建的东林寺，白墙绿瓦古色古香，主要殿堂已具规模：大雄宝殿、天王殿、观音殿、地藏殿、三宝殿、药师殿等建筑雄伟壮观，庄严清净、瑞气盈盈、梵音绕梁、香火鼎盛。
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