泉州的关帝崇拜

关帝俗称“关帝爷”、“帝爷公”、“夫子公”。在距今1800多年的历史发展长河中,关羽以三种形象出现在我国的政坛、文坛和神坛的历史舞台上,即陈寿《三国志》关羽传的关羽肖像,罗贯中《三国演义》的关羽形象,民间信仰的关羽神像。时至今日,关帝的海内外信众范围之广,人数之多,香火之旺盛,历久而不衰,成为我国历史上神格最高者——“武圣”、“大帝”。关羽三种形象的发展变化,尤其是神格的不断提高,其间维系着人格的核心——忠义。可以说,关羽对后代影响最大的是他的忠义,人们崇拜的是关帝的忠义、正气、勇武,因而奉之为保境神灵。

从前泉州七城门头都筑有关帝庙,南校场(今旧汽车站)演武厅也建有关帝庙。同时,原泉州府还建有与文庙(孔庙)同列的武庙(今泉州实验小学)。但每年举行关帝祭典(武庙关帝享有同文庙孔子同样规格的朝廷颁布的祭典)却几乎都在涂门街关帝庙,一应礼仪与文庙祭祀孔子同出一辙,只是主祭由地方武职长官任之。如民国31年春祭,曾由“兴泉永指挥部”司令陈重主祭。陈由一队荷枪部队护卫,队伍整束至关帝庙致祭。太宰(全只牛)、少宰(全只猪、全只羊)三牲具备;舞生皆从学校选取品学兼优的少年儿童充任,俗称“习仪”,被选中者感到莫大荣幸;礼毕,每人还能分到一份飨胙(一斤猪肉)。

关帝庙原有灵签100支,每支印刷签诗1首,合100首签诗,供善男信女抽卜。人们遇有什么祈望或难决的大事、难事,往往求关帝爷启示凶吉,如婚姻、新建房舍、出洋经商、外出谋生、乔迁新居,抑或病、死、被盗等等。签诗蕴含人生哲理,不少人能郎朗上口背诵,甚至连大字不识的老太太也能顺口背诵几句,借以警诫后人,教育子孙。如第27签,诗曰:

世间万物各有主,一粒一毫君莫取。

英雄豪杰自天生,也须步步循规矩。

农历正月初四,每年这一天关帝庙举行“抽公签”。这天俗称“神落天”,即神从天降。届时由泉州缙绅公推一人抽签,借此卜本地本年年景以及地方公众事业的得失休咎,其中包括年成丰歉、水旱瘟疫、兵革公害等。

(辑自《泉州习俗》)

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