桂林平乐 | 平乐又添新景观！一个字：美！
今天的平乐
天气晴好，水光潋滟
伫立于南洲大桥下的妈祖如意台
正沐浴在阳光中
造型优美，熠熠生辉
……
8月12日
县委书记陆智成、县长石小松
等县领导为刚建成的妈祖如意台揭牌后
连日来
已吸引了不少市民前来游玩
俨然成了桂江畔上又一个新景观
妈祖如意台的传说
据悉，在明朝年初，福建和广东的一些商人沿着江河来到昭州经商并定居在这，他们信奉妈祖。
在崇祯某年，昭州大水，从荔江漂下颗巨大的黑木，就沉在昭州河口附近，一到晚上它就发出可怕的声音，需要每天供奉家禽和生猪肉，否则必有不测发生，后来，果然有桂林商船过河口时遭到了黑木的撞击，船翻人亡。大家没有办法，只好每天都向河口投放祭品。但时间一久大家再也忍受不了这样无理的要求。
当时昭州刺史带领众人到粤东会馆焚香祈祷，当天晚上妈祖就托梦嘱咐应该怎么做。第二天众人在江边设置了妈祖祭坛，在第七天晚上江边的住户听到巨大的溅水声及嘈杂的话语声，据说天后降临、大事不妙，有人不断求饶。
第二天早上，江上赫然耸立一座如意形状的浮桥，浮桥边上有一大片的黑木块。原来，这一夜道观居士梦见妈祖降临，驱散了黑木精，用自己手中的如意化为浮桥以供世人使用。城西有个富饶的商人捐了黄金百两，在祭坛处建庙供妈祖如意，用汉白玉雕刻如意，意为永镇三江口水，从此以后妖魔鬼怪再无踪迹，黎民百姓得享太平。
近年来，平乐非物质文化遗产保护工作呈现出了可喜的局面，平乐县通过加强民族文化保护传承，提炼文化内涵，搭建文化平台，创新形式内容。
平乐蓬勃发展的民族文化中，最具代表性的便是妈祖文化，平乐县成功举办的两届妈祖文化旅游节，不仅将其打造成特色民族节庆，还带动了平乐相关产业蓬勃发展，让妈祖文化走进了千家万户——
成功举办两届妈祖文化旅游节
2018年
2018年，平乐县成功举办首届广西桂林平乐妈祖文化旅游节，知名度大幅提升，当年接待游客达245.49万人/次，同比增长96.34%，实现旅游收入21.82亿元，同比增长94.47%。平乐已经成为桂林国际旅游胜地的后起之星。
妈祖文化旅游节期间，组织大型经贸交流会，国内外600多家企业出席，40家企业进行了现场签约。意向投资约40多亿元，涉及高科技产品加工、生物医药、农产品深加工、机械制造及加工、轻工业研发及加工、房地产、现代新型材料等行业。
2019年
2019年，第二届妈祖文化旅游节在县城印山旅游码头广场盛大开幕。来自中华妈祖文化交流协会成员、在外平乐籍贤达、国内企业家和市内各大旅行社组织的数万名游客聚集平乐。仅三天时间，平乐接待游客16.6万人次，实现旅游消费4000多万元。
期间举行的妈祖水陆巡安、昭州文化论坛、文化旅游农产品展示、水上表演、文艺晚会、民俗风情体验、经贸交流会等活动，旨在传承妈祖文化，促进文化交流，以吸引更多企业到平乐投资。经贸交流会现场签约了27个项目，意向投资达33亿元。
那么，平乐古城与妈祖到底有什么样的渊源？下面，听小布为你慢慢道来……
妈祖文化渊源
平乐历史悠久，物华天宝，水陆交通便利，吸引了无数的外地商人到平乐经商发展，他们来自五湖四海，尤其以来自广东和福建当地的商人居多，他们的祖先信仰和崇拜妈祖，来到平乐后，他们把对妈祖的信仰和崇拜带到了平乐，为了纪念妈祖，在居住地建起了妈祖祠堂。
平乐县境内拥有两座妈祖庙（又名天后宫、天妃庙）、三座粤东会馆供人们祭祀妈祖，即：位于平乐老街的“古天后庙”、位于沙子古镇的“天妃庙”；位于平乐老街粤东会馆天后宫、位于榕津古街粤东会馆天后宫、位于华山古街粤东会馆天后宫。
关于妈祖庙
平乐
首先说说古天后庙——
天后庙
平乐老街的“古天后庙”（又名龙池庙），遗址位于今平乐镇一中大门教师宿舍楼处。在史志上有记载：平乐县 · 天后庙：即龙池庙，在骆家桥右。祀龙母之神，祈雨立应，祀龙母之神，祈雨立应（府志），在城廂镇盐仓街。
「刻有“古天后庙”的石碑」
该庙修建约在明朝万历年十四年【万历（1573年 - 1620年）是明神宗朱翊钧的年号】，至今已有430年历史。民国期间将其改建为“城厢镇中心国民基础学校”，其间，粤商将妈祖像移到今平乐老街的粤东会馆供祀，其它神像则存放在阁楼上。因历史原因，此处多次搞学校等建设，古庙原有的碑刻仅剩一块，上面书写有“古天后庙”，其余的碑刻巳不知所踪。
「城厢镇中心国民基础学校旧影」
古庙原来的基石、石条、石柱、石板、石台阶、石栏等旧物件早已荡然无存。鉴于此县文物所把“古天后庙”的石碑移至平乐老街粤东会馆予以保护。
据史志上记载：原“ 古天后庙”的主体建筑依山而建，一共两进，俯视桂江，气势宏伟，风格独特。古庙后山上古木参天，植被郁郁葱葱，环境相当幽静，是一处禅心悟佛的好去处。第一进拾阶而上，一共九级台阶，进入山门后，是一处庭院，有香炉、香塔等。第二进从两侧台阶（每侧共有十八级台阶）上到一个高约二米七高的平台，平台宽度约三十平方米左右，然后再上九级台阶进入“古天后庙”庙门。
庙门左右为厢房，正面为正殿，正殿的左右各有一个副殿。中间为一大庭院，庭院的右边是一个小花园，在正殿的右边还有一个侧殿，侧殿的左右各有一个副殿，正殿高大雄伟。紧挨着左厢房的是一个两 层的小楼，楼下是香客吃斋念佛的大堂，楼上则是香客留宿住房。庙外右侧有一池塘，名叫“龙池”，为平乐八景之三，叫“龍池春”。如今住在附近的老百姓把这里的庙叫“天花庙”，也喊“太婆庙”。
据老人家回忆，1956年打了一次醮（太婆巡游），活动当天有踩高跷、舞龙舞狮，场面盛大，非常热闹。现在古天后庙已经不复存在，变成了平乐镇一中校舍，得天后娘娘的庇佑，这所初中人杰地灵，人才辈出，培养出一代又一代的青年才俊，他们成为了祖国的栋梁之才。
天妃庙
其次说说天妃庙，它位于平乐县沙子镇沙子古街的西北面约250米的飞凤山上，实名“天后宫”，是为纪念“天后元君”于康熙时期创建，雍正五年重修，正殿内祈奉的是明代敕封为“护国庇民天后圣母元君”，即：“天后”。天后宫内的妈祖金身为一坐像，面目慈祥，美丽端庄，雍容华贵，栩栩如生。
「沙子古镇的天妃庙」
左侧第一殿为关帝殿，有关羽塑像，第二殿为北帝殿，塑有跣足玄武大帝像；再后则为老君洞，内有涓涓滴水，清凉宜人，炎热入内，顿即凉爽；右侧为厨房，昔日骚人墨客，仕宦名流，常在厨内酬唱宴客；下殿为一楼，过去乃名人讲学之处，后改为储藏庙内什物，如神轿、锣鼓、八宝等；正殿有一排花格栏杆，凭栏远眺，可以一览整个沙子古镇的风光，古镇景色宜人、气象万千。
「鸟瞰沙子」dcr887/摄
在天后宫前的石碑中，发现了清乾隆二十六年、四十二年嘉庆十三年、道光五年，对天后宫及它前面戏台的维修记载，由此推定它已拥有数几百多年的历史。
关于粤东会馆
平乐
再次谈谈平乐县境内的三座粤东会馆：
平乐
一是现在平乐镇大街的粤东会馆。这座粤东会馆拥有了数百年的历史，历经沧桑，为迎接即将到来的妈祖文化旅游节，正在修旧如旧。平乐历史悠久，物华天宝，吸引了无数的外地商人到平乐经商发展，他们来自五湖四海，尤其以来自广东和福建当地的商人居多，他们的祖先信仰和崇拜妈祖，来到平乐后，他们把对妈祖的信仰和崇拜带到了平乐，为了纪念妈祖，在居住地建起了妈祖祠堂。
「粤东会馆」
为了使平乐当地的人们认同妈祖，在平乐，妈祖的称呼变成了本地人习惯的称呼---“太婆”。随着从广东到平乐定居人数的不断增加，明清时期广东人分别在平乐县城、榕津和华山修建了粤东会馆。广东人为了使他们的生意更加红火，大家在一起商议，约定三个会馆每年轮流操办妈祖庙会，会期的时间长短根据各自的承办能力来定。从那以后年年举办妈祖庙会，也就是俗称的“太婆出游”。
位于平乐老街的粤东会馆存有一副雍正年间的碑文，雍正皇帝在位时间不是很长，全国各地留下的有关雍正帝的碑文非常稀少，这块碑文就更显得弥足珍贵。粤东会馆内，同时拥有康熙、雍正、乾隆、嘉庆等历代皇帝在位期间的碑文，在全国各地的粤东会馆中，是非常罕见的，由此可见平乐老街的粤东会馆不同凡响，独树一帜。
「平乐老街」
平乐县城老街的粤东会馆中的碑文清楚记载着：平乐粤东会馆是创建于明朝万历年间（1573-1620），顺治年重修，雍正三年再次重修，咸丰年间毁于兵火，同治十二年修复。
「平乐县城老街的粤东会馆旧貌」
为砖、木、石结构，由前厅、天井、天后宫、厨房、侧厅等部分组成。四角四檐天面盖黄色琉璃瓦，檐下四角为雕花吊檐挡板，屋脊上原来描绘有很多古代故事人物画像，“文革”时期用木条和石灰把它们覆盖了。另外有多个石碑在文革时已经被毁坏。现保存较好的碑文有咸丰三年立的《禁赌碑》。历代重修会馆共十四幅碑刻嵌入墙内。平乐县城老街的粤东会馆现列入广西壮族自治区区级文物保护单位。
榕津
二是位于榕津古街粤东会馆（天后宫），榕津古镇距平乐县城约三十公里，一条弯弯的河流呈“S”形缓缓绕村而过，一群千年古榕则以苍劲的体魄，用其伟岸的身躯默默地守望着河岸边的村子，这就成了榕津村名的由来。村子因榕树而得名，榕树则因水的滋养变得更加茂盛。榕津古镇距今已有千年历史，古镇坐落在漓江的两条支流榕津河及沙江河的交汇处，古时曾是广西东部的一个热闹的内河小港，乘船向北可达桂林，向南、向东可抵梧州、广州。
「榕津古镇的粤东会馆」
由于水路交通十分便利，古时这里盐贩云集，鼎盛时期古镇的700米长街上，拥有各类店铺200余家，至今古街仍保存有明、清时期的店铺和大户人家的华堂。如今，走进古街，可见长街深巷，店铺林立，青砖黛瓦，飞檐画栋。宋、明、清和民国建筑星罗棋布，罗列在古街的两旁，和古榕群相互辉映，情趣盎然，文化底蕴深厚。其中的魏星楼、古戏院、粤东会馆、妈祖庙等建筑基本保持原貌。榕津粤东会馆近年来，大力推广妈祖文化，不断的以妈祖文化、妈祖旅游等方式塑造妈祖文化的内涵与创意。
「妈祖庙门前的小孩」晒晒太阳/摄
其中有五尊请自于台湾妈祖庙的分灵，这五间台湾妈祖庙分别为：大甲镇澜宫、 北港朝天宫、新港奉天宫、西螺福兴宫、梧栖浩天宫。在粤东会馆的墙壁上，还镶嵌了好几块清代乾隆六十年、嘉庆十一年、道光十三年和二十二年“重修会馆碑记”的碑记，出了记载捐资的人名，还记载了捐资的店铺名字。这可是珍贵的历史文物了，可以考究旧时的妈祖风俗。
「妈祖神佑」捕光弄影李/摄
从宋代开始，福建、广东等地的客商到榕津古镇经商,并在榕津古镇的粤东会馆修建天后宫、信奉妈祖文化，妈祖文化渗透到了榕津的各个角落。榕津妈祖庙是一座做工考究，颇具气势的明清时期建筑物，飞檐斗角上，雕了许多龙凤飞舞图案，门前的石柱上刻了一个个象征吉祥的龙、麒麟等。榕津天后宫，据说是桂北地区规模最大。在榕津古街众多的古文化建筑物中，粤东会馆是最宏大，最气派，也是保存最完好的。
「祈福」如果的事/摄
整个会馆有大小厅堂40余个，其中最为壮观的是天后宫。这座明清建筑占地约1000多平方米，建筑面积达800平方米。内设雨亭、画廊、天井、后正宫等，各建筑物鳞次栉比，错落有致，雕梁画栋，工艺精湛，有很高的文化和历史价值。走进堂内，只见重檐门楼，巍峨壮观。妈祖金身与真人同高，仪态万方，慈眉善目。
「古庙」xiaoguai9420/摄
妈祖文化传入榕津，并在这里扎下根，一代一代传播下来。那些从四面八方定居下来的商人渐渐带着他们的语音、信仰在榕津定居下来后，也开始修建庙宇，妈祖是这样被带入榕津村的。传说中的妈祖(也称太婆)是福建人，姓林，名默然，她一生行善济贫，持危救难，是人们心中的“海神”。在她诞辰的农历3月23日这一天，要举行出游活动，三年一出游，场面非常盛大。是日，榕津人将“妈祖”塑像从天后宫中请出，抬上街游拜，以示纪念，称为“太婆出游”。
「妈祖出巡日」天边云8090/摄
榕津万人空巷，人山人海。据当地史料记载，祭祀妈祖习俗源于清代，由内地的桂林榕津民众发起，已300多年。2010年榕津举办“华夏古榕绵福千年”为主题的妈祖文化旅游节，前来参观旅游的游客达5万多。“妈祖文化旅游节”为挖掘平乐文化内涵和人文旅游资源，提升张家镇和古榕津构建了有力的平台。
「祈福」海尔熊/摄
三是位于华山古街的粤东会馆天后宫，它是华山古街最大的古建筑，华山天后宫位于大石山下的桂梧高速公路附近，前后分三进，前面是粤东会馆，后面是天后宫，面积共有1200平方米。
「华山妈祖庙」0823/摄
华山的天后宫，香火极旺。华山古街是一个有着几百年历史的古村落，拥有易姓、廖姓、陶姓、李姓、谭姓等等近20个姓氏，140多户，900多人。
「天降春雨，神佑众生」i可馨/摄
村民大都是从广东、福建沿海地区移民到此，至今个个崇拜信仰妈祖。妈祖，当地人尊称为：“太婆”，妈祖文化一直在华山盛行并流传。
「妈祖诞辰日」i可馨/摄
华山曾经是古圩，街道长约六百多米，宽有十多米，青石铺路，民居青砖青瓦，间间相连；已有几百年历史的华山月柿，个大肉脆，黄橙橙，圆滚滚，远近闻名。华山古街自古是桂江支流沙江河的重要码头，是当地农副产品、食盐交易集散地和商贾驿站。
「舞龙」i可馨/摄
关于妈祖节
平乐
每年农历三月二十二，是华山古街的“妈祖节”。“妈祖节”这天，村里热闹非凡，唱桂剧彩调，舞狮子，舞龙灯，万人空巷，车水马龙，水泄不通。
「古街遗梦」赢秦yl/摄
据村中老者介绍，妈祖庙当天的庆祝活动方式是祖庙祭典，主要有以下多项程序：
1、擂鼓鸣炮；2、仪仗仪卫队就位，乐生、舞生就位；3、主祭人、陪祭人就位；4、迎神上香；5、奠帛；6、诵读祝文；7、跪拜叩首；8、行初献之礼，奏和平乐；9、行亚献之礼，奏乐；10、行终献之礼，奏乐；11、焚祝文，焚帛；12、三跪九叩；13、礼成。
但三年一次的“太婆”出游，场面更加盛大，“太婆”出游也叫“卤簿”。她的主要仪式有：妈祖“出游（出巡）”时，有“銮驾”和“卤簿”等两者兼而有之的执事和仪仗队。
「妈祖出游」i可馨/摄
“銮驾”，就是妈祖“出游”时所坐的神舆。所谓“卤簿”，就是仪仗队。仪仗队包括：龙头杖、大锣、长管铜号、铜镜、红灯、彩旗、“天上圣母”街牌、“肃静”牌、“回避”牌，以及玉斧、大刀、画戟、驱妖牌、斩怪刀等器械仪仗；有由人装扮的开路神、八班、御林军等神曹；还有吹笙、车鼓、十音、八乐、马队、妆阁等队伍；最后是香亭、“鲎扇”和凉伞等拥护着妈祖的神舆。“卤簿”的缘由则有两种说法。一是说：“卤”，就是大盾。
“出游”时兵卫以大盾为前导，其余仪仗队排列的次序，都记在簿籍里，故叫“卤簿”。另一个说法是：“出游”时以卤水洒道，使路面不会马上干，可以清除尘埃。仪卫在簿籍里明明记载着：“以”卤开头，故叫“卤簿”。
妈祖文化源远流长，将会在平乐这块富饶的大地上开出璀璨的花朵，成为平乐民俗文化的又一朵奇葩。
来源：平乐县融媒体中心（实习 蒋荣兴 易惠珍） 廊桥遗梦
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