【游遍吕梁】孝义金龙山游记

原创:解德辉~宁静致远

一座大山,以“金龙”二字冠名,本身就极具吸引力。加之,披上金龙四大王谢绪从人到神的神话故事,又使金龙山蒙上了一层扑朔迷离的神秘色彩。

慕其名,而向往之。庚子之年,初夏时节,我走进孝义,走近金龙山

金龙山,亦称青云十八阶(甲),位于孝义市高阳镇下吐京村西、临水村之南岸,北临下堡河,南靠(省道)孝石线,距孝义市区7公里,区位独特,交通便利。据碑文记载:“孝义西乡临水村南岸有山名十八甲者,其巅旧建金龙大王之庙,前襟胜水,左涌清泉,山形层叠,恍矗青云之梯,庙貌巍峨,俨开龙门之遥;在昔文人蔚起,仕宦云从,孰谓非神灵之默佑,风水之发祥耶”。说起金龙山之美,可谓钟灵毓秀,物华天宝,天然植被,层林尽染,山峰对映,沟岔交错,清溪潺潺,甘泉如至,文物胜迹,寺庙阁廊,步步有景,景景有典,景色之美,如诗似画。其实,金龙山的美,不仅自然风光秀美,而且文化底蕴丰厚,它是中国佛教道教与孝亲多元文化的结合体,自古以来,当地颇乎人望。

2012年以来,孝义市将金龙山景区作为重点文旅项目倾力打造,由孝义市工商联(总商会)牵头,民营企业家联手综合开发,建成了总占地面积5平方公里(主景区占地约1300亩)的金龙山风景区。漫步其间,观赏品读,随处可见天地一体、神人合一的和谐景象,到处可寻佛、道、儒三教共处的和平踪迹,充分展现了“行孝仗义”、孝行、孝亲文化的精彩亮点。

走进金龙山,漫步各景点,我在观赏中品读,在品读中品味,别是一番滋味在心头。驻足品读神仙楼,99条蟠龙、138尊神仙汇聚一堂,人物神态惟妙惟肖、栩栩如生,雕刻技艺精湛无比,令人称其叫绝;徒步攀登青云十八阶,18层巨型台阶、282层小台阶、49米落差矩阵,节节高升,青云直上,仿如步入人间仙境;沿途观赏中华九鼎、文武官员官服浮雕,品读金龙大王谢绪从人到神18幅传奇故事,扑朔迷离,让人浮想联翩;走近金龙殿、崇孝寺、敬德祠、观音堂一座座古寺庙,感悟佛教文化、道教文化、孝亲文化之多元融合,领悟“行孝仗义、包容大气”之中华传统美德,我被“割股奉亲”故事所感动,为“义虎救樵夫”所惊奇,为“金龙大王”谢绪舍身取义、化身金甲神实现心愿和对尉迟恭的为老百姓的大义之举所赞赏。“百善孝为先”反映了中华民族极为重视孝的观念,“仁义礼智信”成为中国价值体系中的最核心因素,“由义为荣、背义为辱”,在当今人心浮躁、拜金主义盛行的社会,我们更要大力倡导“孝”和“义”等中华传统美德。

金龙殿,位于青云十八阶之上,雄踞金龙山巅。原址是金龙大王庙,清光绪丁酉年(光绪二十三年)夏初重修,始建年代不详。当时在金龙大王庙的旧址西边建正殿三间,为一堂两屋的规制。堂之正中供奉金龙大王圣像,屋外有围墙环绕,规模较之原先略显狭窄。2012年,在原建上加固并扩建为两层,面宽为16.23米,进深为9.06米,两层双檐仿清式建筑,钢筋混凝土与木结构相结合,青砖墙面,屋面采用灰筒瓦铺,四周回廊。一层供奉金龙四大王谢绪,左右两间供奉金盔金甲神、运河之神,皆为金龙四大王封号、化身;二层供奉真武大帝。庙堂雕梁栋宇庄严雄伟,油漆彩绘鲜艳夺目。传说金龙大王历经四代:禹龙王是显赫华夏的治水大英雄大禹、青云龙王是玉帝下派得道神仙青云道长、真武龙王是北方真武大帝、谢绪龙王是明太祖朱元璋册封的金龙四大王,即现时庙中供奉之神。

站在金龙山巅,环顾四周,极目远眺,金龙山全貌尽收眼底。当我用无人机全景式航拍时,隐隐约约、朦朦胧胧之中,我惊奇地有了新发现:孝义东部平川地貌,宛如一只静卧的雄狮,体型巨大,威武雄壮,闭目凝神,雄视一方;横贯东西之孝河,酷似一条长长的巨龙,体态矫健,蜿蜒曲折,奔腾于山川之间,卧波于孝河之上;美丽的孝河与山川地带逶迤而下的下堡河、兑镇河、柱濮河三条河流汇集处突兀高耸起一座金龙山,仿佛就像一大三小的四条金龙嬉戏中的绿珠,又像是孝河这条巨龙高昂的龙头,夏日的金龙山浓妆艳裹,玉树临风,婀娜多姿,煞是迷人。触景生情,大自然赋予我如斯感悟:山有山的雄峻,水有水的柔婉,云有云的缥缈,行走吕梁每一处大自然所呈现的美丽景色各不相同。其实,大自然之美景亦如人生,假如我们每个人都能自成一道与众不同的风景,那么我们的生活就是绚丽多姿的世界。当我离开金龙山,暮然回首,金龙山俨然一条金碧辉煌的巨龙横卧于孝河大地。

此行,本欲去拜观音大佛,恰逢殿内施工禁行,未能亲眼目睹,颇感遗憾,但我从观音大佛简介了解,汉白玉雕塑的观音大佛像,高大巍峨,叹为观止。据说,大佛重达3000多吨,高26.06米,寓意孝义市在公元前594年(周定王13年)置瓜衍县至2012年开工之时,拥有2606年的厚重历史莲花宝座高13.85米,寓意公元627年(唐贞观元年)唐太宗李世民赐孝义县名至2012年开工之时,彰显1385年的悠久历史;观音大佛像加莲花宝座共39.91米,从佛顶距地平面高达99.1米,寓意佛家普度众生、九九归一、吉祥万福之意。

行走金龙山,有诗赞曰:

区区一座金龙山,

山小名美传四方。

禹王在此建龙庙,

真武龙女筑寺院。

青云错铸十八甲,

柏槐相拥留人间。

文昌阁、聚仙坊,

三教共处万万年

漫步金龙山,我在观赏品读中,也聆听了很多传说故事,虽然五花八门,众说纷纭,但颇感神奇,且耐人寻味。

金龙大王谢绪从人变神传说。传说,金龙大王为宋代人,是临安谢太后之侄。金龙兄弟共四人,即谢纪、谢纲、谢统、谢绪。因谢绪排行老四,名叫金龙四大王。谢绪从小在安国县章令村的外祖母家居住。成天在大沙河边玩耍,练就一身好水性。一日,他在河中玩,被过路的水军将领相中并带到河南。在军中,谢绪英勇机智,屡建战功,被提升为将领。某年夏日,河南连降暴雨黄河水猛涨,谢绪奉命带将士几千人去抢险。突然,山崩地裂,一声巨响,黄河决了口。河水奔腾咆哮冲向村庄。危急关头,谢绪纵身跳入河中,一声霹雳,全身金光闪耀的谢绪,瞬间变作一道铁墙,挡住了洪水。将士们目瞪口呆,众乡民含泪跪拜感恩。随即,谢绪又化成一条金龙,双眼射出万道金光,直射天官。玉帝见状,忙问太白金星:“这是何故,光彩如此耀眼?”太白金星详细道出原委。玉帝大悦道:“此人如此心善,普救众生,就让他掌管风雨吧!”话毕,传下圣旨。从此,金龙大王名声很快传遍神州大地。据说,后来有位河北工匠,在黄河岸边打工,准备回家当晚,夜梦谢绪进了家里,谢绪笑曰:“别怕,咱是老乡,我有事相托于你……”还讲述了玉帝封“金龙大王”的事,表明非常想念家乡父老和兄弟姐妹,愿意为多做点利国利民的好事。随施礼道:“明天,请你千万带我一同上路。”奇怪的是,工匠连做三梦,梦梦相同。梦醒时分,天已大亮,工匠抬头看见桌上立着半尺高的藤梅木人,感觉与梦中谢绪一模一样,急忙起身跪拜。工匠随带上“木人”起程。一路上,脚下如生风,不知不觉便来到沙河旁。不知何故,背上的“木人”越背越重,几乎压弯了腰,步履艰难,实在背不动了,就地休息间一打问,此地乃谢绪外祖母家的章令村。于是,挨门串户打问,与梦中谢绪所言完全一样,人们又惊又喜。为纪念谢绪功绩,章令村和他的家乡杨翟村纷纷捐款,修建了一座“金龙大王庙”,取名“金龙山”。每逢天旱少雨,人们就请“大王爷”降雨,老百姓敲锣打鼓赴金龙山,每年要举办盛大的“金龙四大王”庙会,县内外几千人上庙。据孝义乡民口口相传,虢国灭亡,神断香火,金龙庙一夜之间被一场大风刮到了金龙山,其历史可推至春秋战国时期。所祀“金龙大王”名叫谢绪,原是南宋钱塘县北孝女里的一介书生,在“四方奔走,联络抗元”无望之下,留下“一死千年恨不休”的绝命诗,于德祐二年(1276年)投溪自尽,年仅26岁。待到明朝朱元璋起兵后,“谢绪便托梦乡人,今有明主出,黄河北徒以应验。亡国之恨今当报,吕梁相逢必助战”, 于是“化身金甲神”,也就是韦驮菩萨,力挺洪武爷“灭元兴明”。后被追谥为“金龙四大王”,其庙遂称“大王庙”。

“青云十八阶”来历传说。有人说是大禹治水时开山劈石后的历史遗迹,也有人说是五道爷早年领导奴隶起义时修筑的军用工事,还有人说是一座古代大型的墓群遗址。孝义民间普遍流传这样一种神话故事。传说,金龙大王显灵后,金龙山周边风调雨顺,五谷丰登,百姓安居乐业。为感谢神灵的恩典,临水、吐京等村一带的老百姓,在每年二月初二、八月十五都要上山朝拜。当时,通往金龙庙只有一条弯曲陡峭的羊肠小道,山民叫“猴坡”,寓意此道只有猴子才能爬上去。每逢山洪暴发,道路泥泞根本无法通行,无法上山朝拜。为此,金龙王也很是头疼。金龙王和临水村五道爷十分要好,常聚对弈。金龙王棋艺高超,一眼能看五步棋,五道爷棋艺虽好,但只差一步。某日,五道爷来访,金龙王道:“人人说你急公好义,爱助人为乐。今日,我们以棋赌个输赢,假如我赢了你,请你为修条山道?”五道爷笑道:“那要是你输了呢?”金龙王道:“如果我输了,你要啥我给啥!”话毕,五道爷扭头向外一望,看见大槐树下正习武的金龙娘娘道:“你要是输了,就把新娘子给我?”闻言,金龙王虽有不悦,但君子一言,驷马难追,只好答应。于是二人开始对弈,只到日落西山,方见分晓,五道爷大胜,笑着扬长而去。金龙王呆若木鸡,可谓大意失荆州,一失手还赔了夫人。话说,金龙娘娘非寻常之妇,乃是赐福天官紫微大帝的掌上明珠。性格刚烈的她不甘受辱,一怒之下,告向天官,老爷一听后火冒三丈,随派天蓬元帅连夜下界,押解金龙王和五道爷回宫,各打五十大板。玉帝得知真相,觉得事出有因,法外开恩,限二人三日内,为金龙山修建一条便民山道。否则,定斩不饶。百姓闻讯,一呼百应。五爷道爷率众夜以继日,但天地之造决非人力所为。眼看期限要到,二人急的团团转。是夜,天气突变,电闪雷鸣,狂风暴雨,飞沙走石。金龙王躺在床上,心急火燎,忽见两个彪形大汉威风凛凛地站在床前。一看便是秦琼和尉迟恭,急忙问“二位门神爷,深夜造访,有何要事?”答曰:“路已开好,请大王别再担心,再下告辞!”冷风袭来,一阵闪电,金龙大王被惊醒,天已大白。走出殿门一看,悬崖峭壁、陡峭深沟没了,一道道一条条环形梯田式的台垣,就像一道道人工修筑的台阶从山下延伸至山顶。五道爷闻讯赶来,二人恍然大悟。原来,门神爷秦叔宝和尉迟敬德,为二位爷不再受责罚。趁夜赶来相助,秦叔宝挥动双锏,尉迟恭舞起双鞭,霎时天崩地裂,巨石被打落山下,开辟出一道道台阶式的土山路,不多不少正好十八级台阶。正所谓:佛有天地十八层,道有三生十八轮,人有三六和九等,十八般兵器样样精,十八金门已打开,九九重阳五谷丰。后人把这座山叫“十八甲山”,这条路叫“青云十八甲”。为纪念尉迟恭为民造福之不朽功绩,山民在“十八甲山”下修建了“敬德祠”,以示纪念。

大禹治水始从金龙山传说。金龙大王庙是金龙山最古老的寺庙,又名河神庙、禹王庙。历史上,因“治梁及岐”大禹治水始从金龙山而成名。据说,金龙大王庙正殿内,原供奉大禹水厄大王,偏殿供奉伯益和后稷,为协助大禹治水的重要功臣。传说,孝义高阳村一带是大禹祖父颛顼的封地,崇源头是大禹父亲崇伯鲧的故乡。狐岐山脉由西向东经金龙山至崇源头一带,大禹之父鲧是从崇源头开始治水的。尧接位后,鲧被封于崇国。当年,大禹父子登上“望川崖”(今下栅乡东西铺头村一带)的高山勘测地形、观看水情。在金龙山通往下吐京的“黄瓜甲”曾耸立着一块大石壁,当地人叫“无根无字碑”“量天尺”“定海神针”,据说是治水时用的测水标尺。文峪河,原名“文禹河”,据说文峪河因大禹开辟而得名。兑镇南垣下有条沟叫羽沟,据说也是大禹与鲧在金龙山一带治水时开凿的。上述种种迹象,基本可以印证,大禹治水始从金龙山之说。

此外,在金龙山还有很多传说故事,譬如观音大佛、柏抱槐、金龙泉、郭子仪与金龙山、尉迟恭赴金龙山淘金、玄武大帝拧离金龙庙方向、小龙女与金龙山爱情故事等等。传说颇多,演绎多多,奇思妙想,无不令人遐思飞扬,探究奇妙,快乐悠悠!

【本文参阅资料】《孝义县志》《汾州府志》《吕梁市乡镇志》(孝义卷)、《山西通志》《吕梁地区志》《魅力孝义》以及散见于网络一些有关三皇庙的图文资料等。

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